郑观应在《盛世危言》中说：“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治。”他强调的是（ ）
A. 学习西方的技术 B. 西方的学校教育
C. 学习西方的制度 D. 学习西方的思想文化
《近代中国的新陈代谢》一书中介绍说，l840年以来，中国因外患而遭受的每一次失败都产生过警悟的先觉者，但他们的周围和身后没有形成一个群体。甲午中日战争失败后，中国的民族具有群体意义的觉醒由此开始。请判断，这里“具有群体意义的觉醒”的标志性事件是
A. 虎门销烟 B. 洋务运动 C. 公车上书 D. 新文化运动
某班学生编导一场历史剧涉及到以下素材。主题：维新变法；地点：北京；人物：康有为、梁启超、光绪皇帝；纲领：《定国是诏》。请判断，此剧中的历史事件发生在（ ）
A. 1894年（农历甲午年）
B. 1901年（农历辛丑年）
C. 1898年（农历戊戌年）
D. 1911年（农历辛亥年）
清政府完全成为帝国主义统治中国的工具，主要表现在（ ）
A. 向外国侵略者借师“助剿” B. 允许外国公使进驻北京
C. 向外国侵略者开放中国 D. 保证严禁人民参加反帝活动
（题文）历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》一书中写道：“对于中国人来说，这场战争（鸦片战争）是一块界碑，它铭刻着中世纪古老的社会在炮口逼迫下赶往近代的最初的一步。”说“这场战争”是中国“赶往近代的最初的一步”的主要依据是
A. 中国市场大门被打开
B. 中国社会性质发生了变化
C. 民族矛盾成为社会主要矛盾
D. 中国人民的思想愚昧
洪秀全创立拜上帝教的目的在于（ ）
A. 推翻清朝统治 B. 建立人间的天国
C. 实现其革命理想 D. 打击外来侵略
