Question

（题文）阅读材料，回答问题。

材料一   杀死或伤害奴隶，不算犯罪，只需向奴隶主人赔偿损失；拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要处以死刑。

材料二   杀害婆罗门者应损毁自己，并三次投入火中。杀一个刹帝利，（应立）誓守戒六年，并交出100头母牛和1头公牛。

材料三　

         

（1）材料一出自古代哪个国家的什么文件？该文件具有怎样的历史地位？

（2）材料二反映了古代哪个国家的什么制度？请结合所学知识由高到低排列出该制度的四个社会等级。

（3）材料三两幅图片分别属于古代哪两个国家的机构？它们是如何管理国家事务的？

（4）随着古代社会的发展，治理国家的主要发展趋势是什么？请举一例说明。

Answer

（1）古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》。它是迄今为止已知的第一部较为完整的成文法典。

（2）古代印度的种姓制度。婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。

（3）雅典和罗马。公民大会：是国家最高权力机构，由抽签产生的主席团召集公民大会，具有立法、司法等多种职能。元老院：掌握国家重大事务的决策权，两个权力相等的执政官主持日常事务。

（4）人治到法治（依法治国）。古罗马制定了《十二铜表法》，并逐渐建立起完整的法学系统。

【解析】

（1）根据材料一的“杀死或伤害奴隶，不算犯罪，只需向奴隶主人赔偿损失；拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要处以死刑。”结合所学知识可知，材料一出自古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》。《汉谟拉比法典》是迄今为止已知的第一部较为完整的成文法典。

（2）根据材料二的“婆罗门和刹帝利”结合所学知识可知，婆罗门和刹帝利是古代印度种姓制度的第一等级和第二等级。故材料二反映了古代古代印度的种姓制度。婆罗门是印度种姓制度的最高等级，掌管祭祀；刹帝利是印度种姓制度的第二等级，掌管军事和行政权力。吠舍是印度种姓制度的第三等级，从事农业、畜牧业和商业。首陀罗是印度种姓制度的第四等级，要为前三个等级服务。

（3）结合所学知识可知，图1公民大会是雅典的最高权力机构。图2元老院是罗马的决策机构。雅典的公民大会是国家最高权力机构，由抽签产生的主席团召集公民大会，具有立法、司法等多种职能。罗马的元老院掌握国家重大事务的决策权，两个权力相等的执政官主持日常政务。

（4）古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》是迄今为止已知的第一部较为完整的成文法典。雅典的公民大会是国家最高权力机构，罗马的元老院掌握国家重大事务的决策权。古罗马制定了《十二铜表法》，并逐渐建立起完整的法学系统。随着古代社会的发展，治理国家的主要发展趋势是从人治到法治，走上了依法治国的道路。