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在中华民族几千年的历史长河中,统一始终是历史发展的主流。阅读下列材料,回答问题。...

在中华民族几千年的历史长河中,统一始终是历史发展的主流。阅读下列材料,回答问题。

材料一  三代时期,理想中的天下是一个以华夏为中心的政治共同体。春秋时期,华夏大地上出现了多个政治实体并存的格局,身处乱象时代的孔子并未动摇对“天下共主”的追求,而是在规划并指点着中国历史如何重新迈向大一统。

                          ——摘编自闾小波《共识依赖:中华政治共识之传承与更张》

材料二  下图是秦朝的政治建制示意图。

材料三  华夏民族大一统的国家伟业到了汉武帝时代,完成了从地理空间到精神空间的整合与凝聚,正是这个伟大而充满凝聚力的民族共同体,承载着中华文明古往今来的生生不息。 2000多年来的中国历尽沧桑,

也曾战乱分裂,但是不管危机多么深重,由秦汉帝国开创的这一民族共同体总是能够重新走上统一、安定的大道,重现蓬勃生机。

              ——剪伯赞《中国史十五讲》

请回答:

(1)据材料一并结合所学知识,指出“身处乱象时代的孔子”提出的政治主张及其政治目的。

(2)据材料二并结合所学知识,指出秦朝在地方上推行的制度名称。

(3)据材料三并结合所学知识,指出汉武帝为实现“从地理空间到精神空间的整合与凝聚”,在政治和思想方面分别采取的措施。

(4)综合上述材料,归纳材料涉及到的历史人物对我国历史发展的共同影响。

 

(1)以德治国;中国重新迈向大一统。 (2)郡县制。 (3)在政治上,汉武帝接受主父偃建议,颁布“推恩令”,解决王国问题;在思想上,汉武帝接受董仲舒建议,实行“罢黜百家,独尊儒术”。 (4)都推动了统一多民族国家的巩固和发展。 【解析】 (1)依据材料一“身处乱象时代的孔子并未动摇对“天下共主”的追求,而是在规划并指点着中国历史如何重新迈向大一统”的信息,依据所学可知, “身处乱象时代的孔子”是春秋时期的著名的思想家和教育家,是儒家学派的创始人,他提出的政治主张是以德治国,其政治目的是中国重新迈向大一统。 (2)依据材料二的图片信息,结合所学可知,秦朝时期,为了适应新的统一形势,秦始皇建立了中央集权的封建统治,皇帝是国家的最高统治者,总揽全国的军政大权,在中央设丞相、太尉、御史大夫,在地方设立郡县制,对后世产生了深远的影响。 (3)依据所学可知,汉武帝为实现“从地理空间到精神空间的整合与凝聚”,在政治上,汉武帝接受主父偃建议,颁布“推恩令”,解决王国问题;在思想上,汉武帝接受董仲舒建议,实行“罢黜百家,独尊儒术”,把儒家思想作为封建社会的正统思想,对后世产生了深远的影响。 (4)综合题干材料的内容,依据所学可知,秦始皇结束了战国时期的分裂局面,实现了国家的统一,建立了中国历史上第一个封建中央集权制的国家,汉武帝巩固了封建中央集权,实现了国家的大一统的局面,都推动了统一多民族国家的巩固和发展。  
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中华传统文化是中华民族智慧的结晶,文化的传承与保护是值得我们思考的现实主题。阅读下列材料,回答问题。

材料一  《老子》中写到:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”王弼在给《老子》作注时说:“道不违自然,乃得其性。法自然者,在方而法方,在圆而法圆,与自然无所违也。”(法:效法,学习)

材料二  为灌溉农田,变水害为水利,李冰总结前人治水经验,因势利导,就地取材,在眠江出山流入平原的今都江堰市,兴修了以防洪为主兼具灌溉、运输功能的都江堰水利工程。整个系统自流灌溉,配套严密,两千多年来一直造福于民。

材料三  从后来的历史看,中国最重要的改革之一是废弃了早先在诸王国发展起来的写法众多的语言文字,而代之以全中国都能理解的统一文字。这种统一文字……证明是一种非常有效且持久的统一的粘合剂。

材料四  要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓……深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值,使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。

                              ——习近平在中共中央政治局第十三次集体学习时的讲话

请回答:

(1)据材料一指出上述言论所反映的我国古代一思想学派。概括材料中的核心观点。

(2)据材料二并结合所学知识,指出修建都江堰的主持者和体现的理念。

(3)据材料三指出“这种统一文字”的字体。

(4)据材料四,说明习近平总书记号召学习中华优秀传统文化的目的。

 

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2018年4月18日上午,戊戌年黄帝故里拜祖大典举行,来自世界各地的华侨华人代表聚集中原大地,祭拜我们共同的祖先—轩辕。几千年来中华民族在长期的共同生活和实践中形成了独有的民族精神,中国人民是具有伟大创造精神、奋斗精神、团结精神、梦想精神的人民。阅读下列材料,回答问题。

材料一  “神农因天之时,分地之利,制未耜,教民农作。”“(神农氏)日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。”

                                                              ——《白虎通》

材料二  (他)“劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入……乃行相地宜所有以贡,及山川之便利”。

                                                           ——《史记·夏本纪》

材料三  华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。

——梁启超《饮冰室合集》

请回答:

(1)材料一中的“神农”是谁?结合所学知识,指出能够体现材料一所反映情况的一原始居民。

(2)据材料二指出“他”是谁以及他的另一重要贡献。

(3)据材料三分析华夏民族形成的特点。

(4)综合上述材料,说说中华民族具有的民族精神。

 

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秦始皇下令废除六国的货币,以秦国的___________作为标准货币;汉武帝把铸币权收归中央,统一铸造_______

 

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商朝多次迁都,到商王_________时迁到殷,此后保持了相对的稳定;公元前770年,周平王东迁_________,史称东周。

 

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半坡人的生活用具主要是陶器,最具特色的是_______;春秋后期,铁制农具和_______的出现,促进了农业上的深耕细作。

 

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