改革是推动社会进步发展的动力。阅读下列材料，回答问题。
材料一 卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而亡，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。
——司马迁《史记》
材料二 禁用鲜卑语，统一使用汉语，……30 岁以下的人和在朝廷做官的人，不得继续使用鲜卑语，明知故犯，就要降职或罢官。
——某改革内容
（1）材料一中的“卫鞅”指的是谁？他的这次改革开始的时间和目的是什么？
（2）材料二中所描述的是我国古代的哪一重大历史事件？除了材料二中所列的内容外，还有哪些改革措施？（至少列举两项）
（3）材料一的变法使当时的社会性质发生了什么变化？材料二的改革对我国民族关系产生了怎样的影响？
（4）假如你是生活在当时秦国的一位农民，你是否会支持变法？请说明理由。
（5）两则材料所述的变法改革都取得了成功，请分析他们取得成功的原因。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 秦始皇在咸阳宫举行的一次庆功宴上对群臣说：“天下共苦，战斗不休，以有诸侯”。
——《史记•秦始皇本纪》
材料二 “汉承（继承）秦制，有所损益（减少和增加）。”为了巩固统治，汉高祖把子弟分封到外地做诸侯王，目的是让他们镇守四海，拱卫天子。可是随着时间的推移，有的诸侯王逐渐在封国内各自为政，不听天子诏令，出入公然使用天子礼仪车架，时刻图谋举兵夺取皇位。
——人教版七年级上册《中国历史》
材料三 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统，法制数变，下不知所守；臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。
——董仲舒
材料四 汉代时有人这样评价秦始皇：“秦王贪婪暴虐，穷困万民，以适其欲也……劳罢者不得休息，饥寒者不得衣食，亡（逃跑）罪而死刑者无所告诉，人与之为怨，家与之为仇，故天下坏也”（坏：大乱，人民起义）。
——《汉书·贾山传》
（1）结合材料一和所学知识，秦始皇实行了什么制度来避免春秋战国时期出现的分裂局面，加强对地方的控制？
（2）根据材料二和所学知识指出，“汉承秦制”具体指汉朝继承了秦朝的什么政治制度？针对材料二中汉朝后期出现的问题，汉武帝是如何妥善解决的？
（3）材料三中的“六艺之科、孔子之术”指的是哪家学派？汉武帝根据董仲舒的建议采取了什么措施？这样做的目的是什么？
（4）依据材料四和所学知识，归纳秦末农民起义的根本原因是什么？秦朝的灭亡与汉朝的兴起，你得到什么启示？
在世界文明坐标中确立中国符号，融入中国元素，是增强民族自信，提升国家“软实力”的重要途径。阅读下列材料，回答问题。
材料一 中国人通过著书立说实现了文化的薪火相传。据不完全统计，从西汉到清代，古代中国人留下的典籍有 18 万种，236.7 万卷，涉及经学、史学、地理、法律、医药、诗歌、农学等丰富的门类。在文化传承中，中国人的“书”也从单调的竹木简演变成了图文并茂的图书。
材料二 为政以德，譬如北辰（北辰：北极星），居其所而众星拱（拱：围绕）之。子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
——《论语•为政》
材料三 在中华优秀传统文化的大观园中，诸子百家熠熠生辉，儒道释和谐共生……毫不夸张地说，优秀传统文化在思想上有大智，在科学上有大真，在伦理上有大善，在艺术上有大美。
——《从优秀传统文化中汲取实现中国梦的精神力量》
（1）根据材料一，中国人“文化的薪火相传”主要依靠什么途径？结合所学指出，中国人的“书”从竹简演化为图书，主要得益于东汉时期谁的发明？
（2）材料二是哪一位思想家的言论？他的思想核心是什么？
（3）春秋战国时期思想领域出现的“熠熠生辉”的局面叫什么？面对战乱和社会巨变，法家的韩非提出了怎样的济世良方？
我国现存最早的一部完整的农书，是北朝时期的贾思勰撰写的《齐民要术》。（ ）
“投鞭断流”“草木皆兵”“风声鹤唳”等成语故事，都出自于淝水之战。（ ）
为了维护国家的统一，秦始皇派人修筑了西起嘉峪关、东到辽东的万里长城。（ ）
