Question

阅读下列材料，回答问题。

材料一 秦以后中国的文化曾遭受到三次厄运：一次是在秦朝，一次是汉朝时，又一次是明初的科举制度。在这三次中，要算董仲舒所发动的这一次对封建政权的长期巩固所起的作用最大，其对文化上危害也最长远。

——胡寄窗《中国经济思想史》

材料二 统一思想，归本儒家，便是要使全国人有一致的信仰，让大家在相同的目标下，致力于共同的利益，所以统一思想是有其必要的。……因此，我们平心而论，董仲舒统一思想，尊崇儒术的呼吁，其功当多于过。

——李威熊《董仲舒与西汉学术》

材料三 现代著名史学家郭沫若说：“书籍被烧，其实还在其次，春秋以来，蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神，事实上因此而遭受了一次致命的打击。”

(1)据材料一，指出中国古代文化遭受到的第一次厄运和第二次厄运是什么。

(2)材料一、二对董仲舒的思想文化活动的评价有何不同？

(3)材料三中的“蓬蓬勃勃的自由思索”又是指什么历史现象？

(4)上面材料中对董仲舒出现了不同的解读,思考怎样评价历史人物时才能做到客观公正，试评价曹操。

Answer

(1)焚书坑儒； “罢黜百家，独尊儒术”。

(2)不同评价：材料一，肯定董仲舒所发动的这一次对封建政权的长期巩固所起的作用最大，其对文化上危害也最长远。材料二肯定了董仲舒统一思想，尊崇儒术的呼吁，其功当多于过。(答出两种不同的观点，能反映出一个消极评价一个积极评价，即可给分)

(3)“百家争鸣”。

(4)评价曹操：①曹操是我国古代杰出的政治家、军事家和诗人。②他广罗人才，统一了北方，结束了北方分裂割据的局面，有利于北方经济的恢复和发展，也为西晋的统一奠定了基础。他的这些做法符合人民的愿望，顺应历史的潮流。③但他有狡诈、多疑、滥杀无辜的残暴本性。

【解析】

(1) 根据材料一“秦以后中国的文化曾遭受到三次厄运：一次是在秦朝，一次是汉朝时”，结合所学知识可知，为加强思想控制，维护统治，秦始皇接受李斯的建议，实施了“焚书坑儒”，摧残了文化；为了加强思想控制，维护封建统治，汉武帝接受董仲舒的建议，实行“罢黜百家，独尊儒术”的政策，由此确立了儒家学说在中国封建社会思想界的统治地位。因此中国古代文化遭受到的第一次厄运“焚书坑儒”；第二次厄运是“罢黜百家，独尊儒术”。

(2) 根据材料一、二结合所学知识可知，对董仲舒的思想文化活动的不同评价：材料一，肯定董仲舒所发动的这一次对封建政权的长期巩固所起的作用最大，其对文化上危害也最长远。材料二肯定了董仲舒统一思想，尊崇儒术的呼吁，其功当多于过。

(3) 根据材料三 “蓬蓬勃勃的自由思索”，结合所学知识可知，春秋战国时期，社会急剧变化，许多问题亟待解决，各学派纷纷著书立说，发表意见，并互相辩论，形成了“百家争鸣”的学术繁荣局面。因此“蓬蓬勃勃的自由思索”是指百家争鸣。

(4) 结合所学知识可知，评价历史人物要一分为二，客观公正的评价。评价曹操：①曹操是我国古代杰出的政治家、军事家和诗人。②他广罗人才，统一了北方，结束了北方分裂割据的局面，有利于北方经济的恢复和发展，也为西晋的统一奠定了基础。他的这些做法符合人民的愿望，顺应历史的潮流。③但他有狡诈、多疑、滥杀无辜的残暴本性。