戊戌变法期间，湖南《湘报》发表了《醒世歌》：“若把地球来参详，中国并不在中央，地球本是浑圆物，谁是中央谁四旁？”这首诗歌劝导国人放弃天朝观念，他们的目的是
A. 吸取经验进行革命
B. 仿效日本变法强国
C. 维新变法推翻清朝
D. 学习西方抵御侵略
著名学者辜鸿铭说：“咸同年间（1851—1875年），粤匪扰乱。清廷如一丛病之躯，几难著手。得一时髦郎中湘乡曾姓者，拟方名曰‘洋务清火汤’，服若干剂未见转机。”对材料理解最为准确的是
A. 洋务运动的兴办是为了镇压“粤匪”
B. 曾国藩是洋务运动的创办者
C. 洋务运动未能挽救清政府危机
D. 辜鸿铭肯定了曾国藩兴办的洋务
“天父天兄手段高，打得清兵四处跑，拿下南京立天国，旗开得胜万民笑。”这个歌谣描述的情形是
A. 太平军定都天京
B. 太平天国发生天京事变
C. 天平天国天京陷落
D. 八国联军攻入南京
漫画多以含蓄、隐晦的方式论说世事。下图漫画叙述了哪个事件？
A. 林则徐虎门销烟
B. 英法联军火烧圆明园
C. 黄海海战
D. 八国联军攻入北京
“鸦片贸易”为当年英伦朝野，国脉民命，生计攸关，不可或缺之国际贸易。女皇与国会，均不惜为之一战。材料中的“为之一战”指的是英国发动
A. 鸦片战争
B. 第二次鸦片战争
C. 甲午中日战争
D. 八国联军侵华战争
根据材料并结合所学知识回答问题。
材料一：甘地认为，非暴力抵抗是印度争取摆脱英国殖民桎梏的惟一正确方法；同时，他认为非暴力抵抗并不意味着对外国统治和其他罪恶的屈服。他写道：“我深信假如只有在怯懦和暴力两者之间加以选择时，我将劝人选择暴力我宁愿要印度采用暴力来保护自己的荣誉，而不愿印度卑躬屈膝、含垢忍辱地听人家侮辱，失去自己的荣誉。可是我认为非暴力比暴力高明得多。”“因此我并不是因为印度衰弱才号召印度实行非暴力主义，而正是因为认识了印度的力量我才号召印度实行非暴力主义
——王春良《世界现代史诸问题》
材料二：“不合作”的纲领包括：受封者退回爵位封号，抵制立法机构选举，抵制在政府机关和法院工作；拒绝在英国学校读书；提倡手纺车运动以抵制英国货物泛滥。在运动后期，提出拒绝纳税的要求。12月，在国大党年会上通过了以自治为目标的不合作纲领。
——齐世荣、吴于廑主编《世界史》
材料三：贾·尼赫鲁记述道：“曹里曹拉事件后，我们的运动突然停止，我想国大党的著名领袖差不多全都愤慨，只有甘地例外。……年轻人当然更加激动。”“难道我们必须使三亿多印度人受了关于非暴力行动的理论和实践的训练后才能前进吗？即令如此，我们当中有多少人敢说，我们在警察极度挑衅下还能十分斯斯文文吗？即令我们办得到，但是那些打进我们运动中来的暗探和内奸采取暴力行动或煽动别人从事暴力活动，我们对这种人有什么办法呢？如果这是非暴力运动的惟一条件，那么非暴力的抵抗方法必然失败
——王春良《世界现代史诸问题》
（1）材料一中甘地选择非暴力主义的理由是什么？实际原因又是什么？
（2）据材料二，非暴力不合作运动的目标是什么？“不合作”的范围涉及哪些具体的社会部门或领域？（不得摘抄原文）
（3）据材料三，概括“非暴力不合作运动”中出现了哪些问题？
