阅读材料,回答问题
材料一:150年前,孙中山先生出生之时,中国正遭受帝国主义列强的野蛮侵略和封建专制制度的腐朽统治,战乱频发,民生凋敝,中华民族陷入内忧外患的灾难深渊,中国人民处于水深火热的悲惨境地。在那个风雨如晦的年代,中华民族从未屈服,无数仁人志士前仆后继,探求救国救民的道路,进行可歌可泣的抗争。
材料二:1917年初,蔡元培就任北京大学校长,他对北大进行了教育改革。蔡元培认为:大学应该成为“研究高尚学问之地”。他改革的第一步就是明确这一宗旨,并为师生创造研究高深学问的条件和氛围。他对学生提出抱定(求学)宗旨、砥砺德行、敬爱师长三点要求,并将“抱定宗旨”置于首位。他说:“我对于各家学说,依各国大学通则,(遵)循思想自由原则,兼容并包。”北大确立了教授治校、民主管理的原则。在他的努力下,北大出现流派纷呈、学术繁荣的局面,陈独秀、胡适、鲁迅等来到北大任教,《新青年》也从上海迁到北京。
(1)据材料一,指出以孙中山为代表的仁人志士所要担负的主要社会责任是什么?
(2)据材料二,指出上述事件发生在什么时期?蔡元培在北大推行的教育改革产生了什么积极影响?
(3)综合上述材料和问题指出杰出人物和时代发展之间的关系?
孙中山主张“民国之国家,为全国国民所公有;民国之政治,为国民所共理;民国之权利,为国民所共享。”这段话体现了三民主义的( )
A. 民族主义 B. 民权主义 C. 民生主义 D. 民主主义
某外国报纸驻华记者在回忆录中提到“誓死力争,还我青岛”“外争主权,内除国贼”“释放被捕学生”等内容。他回忆的历史事件是( )
A. 辛亥革命 B. 五四运动 C. 北伐战争 D. 红军长征
日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说:“汲取欧洲文明,必须先其难者而后其易者,首先变革人心,然后改变政令,最后达到有形的物质。按照这个顺序做,虽然有困难,但是没有真正的障碍,可以顺利达到目的。倘若次序颠倒,看似容易,实则不通。”福泽谕吉认为汲取欧洲文明最容易的是“达到有形的物质”,应该放在最后阶段完成,如此推理,“达到有形的物质”对应中国近代化进程的事件是( )
A. 戊戌变法 B. 辛亥革命 C. 洋务运动 D. 新文化运动
若康有为、梁启超等人进行的改革能实现的话,不久可能会出现 ( )
①人们能看到新创办的报纸
②考生在科举考场上仍为写八股文而发愁
③陆海军的士兵们要接受新式训练
④取消多余的衙门,吸收有才能的人任职
A. ①③④ B. ①②④ C. ①②③ D. ②③④
甲午战争以后,下面对中国形势的分析,正确的一项是( )
A. 中国的民族危机暂时得以缓和 B. 中国的洋务运动正式拉开帷幕
C. 推翻清朝政府的呼声越来越高 D. 西方列强掀起瓜分中国的狂潮