我国历史上曾有位鲜卑族帝王向汉文化学习，将自己的名字拓跋宏改为元宏，他是（ ）
A. 北魏孝文帝 B. 成吉思汗 C. 忽必烈 D. 乾隆帝
阅读材料，回答问题
材料一：150年前，孙中山先生出生之时，中国正遭受帝国主义列强的野蛮侵略和封建专制制度的腐朽统治，战乱频发，民生凋敝，中华民族陷入内忧外患的灾难深渊，中国人民处于水深火热的悲惨境地。在那个风雨如晦的年代，中华民族从未屈服，无数仁人志士前仆后继，探求救国救民的道路，进行可歌可泣的抗争。
材料二：1917年初，蔡元培就任北京大学校长，他对北大进行了教育改革。蔡元培认为：大学应该成为“研究高尚学问之地”。他改革的第一步就是明确这一宗旨，并为师生创造研究高深学问的条件和氛围。他对学生提出抱定（求学）宗旨、砥砺德行、敬爱师长三点要求，并将“抱定宗旨”置于首位。他说：“我对于各家学说，依各国大学通则，（遵）循思想自由原则，兼容并包。”北大确立了教授治校、民主管理的原则。在他的努力下，北大出现流派纷呈、学术繁荣的局面，陈独秀、胡适、鲁迅等来到北大任教，《新青年》也从上海迁到北京。
（1）据材料一，指出以孙中山为代表的仁人志士所要担负的主要社会责任是什么？
（2）据材料二，指出上述事件发生在什么时期？蔡元培在北大推行的教育改革产生了什么积极影响？
（3）综合上述材料和问题指出杰出人物和时代发展之间的关系？
孙中山主张“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享。”这段话体现了三民主义的（ ）
A. 民族主义 B. 民权主义 C. 民生主义 D. 民主主义
某外国报纸驻华记者在回忆录中提到“誓死力争，还我青岛”“外争主权，内除国贼”“释放被捕学生”等内容。他回忆的历史事件是（ ）
A. 辛亥革命 B. 五四运动 C. 北伐战争 D. 红军长征
日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”福泽谕吉认为汲取欧洲文明最容易的是“达到有形的物质”，应该放在最后阶段完成，如此推理，“达到有形的物质”对应中国近代化进程的事件是（ ）
A. 戊戌变法 B. 辛亥革命 C. 洋务运动 D. 新文化运动
若康有为、梁启超等人进行的改革能实现的话，不久可能会出现 （ ）
①人们能看到新创办的报纸
②考生在科举考场上仍为写八股文而发愁
③陆海军的士兵们要接受新式训练
④取消多余的衙门，吸收有才能的人任职
A. ①③④ B. ①②④ C. ①②③ D. ②③④
