Question

阅读下列材料，回答问题。

材料一：约公元前3000年，初步统一的古代埃及国家建立起来。国王自称是神的化身，他们的陵墓金字塔是权力的象征。

材料二：在引言部分，汉谟拉比宣扬“君权神授”，颂扬其功绩，说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道……法典明确规定，凡拐骗、藏匿他人或宫廷奴隶者处死刑；理发师未经奴隶主许可而剃掉奴隶发式标记，应处砍手之刑……奴隶打自由人的嘴巴或不承认自己的主人，将遭受割耳之刑。

——齐涛主编《世界通史教程》

材料三：由于雅利安人有着强烈的种族优越感，所以他们极力避免与受鄙视的臣民混合，并专门发展起划分四大世袭种姓的制度，前三个种姓是由雅利安人自己享有的职业等级，第四种姓则留给达塞人（当地土著）。达塞人不准参加宗教仪式，也不能拥有征服者所享有的种种社会权利。

——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

（1）材料一中的“国王”在古埃及被称作什么？金字塔与“国王”有什么关系？

（2）材料二中的“法典”出自古代世界哪一王国？材料中汉谟拉比宣称自己制定法典的目的是什么？他制定法典的真实目的（实质）又是什么？此“法典”的地位如何？

（3）材料三的现象出现在古代哪一国家？材料中“前三个种姓”依次指哪三个？“第四种姓”又是什么？如何评价这一制度？

（4）上述材料中三个文明的发源有什么特点？为什么？

Answer

（1）法老。 金字塔是法老的陵墓

（2）古巴比伦王国，为了在全国发扬正义与公道，维护奴隶主的利益，世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。

（3）印度 婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗；种姓制度代表了生产关系的落后，这种半奴隶半封建的畸形生产关系，落后于大部分国家一个半时代，其次，种姓制度决定了低种姓对高种姓的经济上的依附，是土地和劳动力这些基本生产要素被被部分人垄断的表现，是生产力发展的极大阻碍。

（4）都是大河文明，都发源于河流

【解析】

（1）依据材料一“国王自称是神的化身，他们的陵墓金字塔是权力的象征”的信息，依据所学知识可知，古埃及的国王是法老，他们是神的化身，他们的陵墓是金字塔，是权利的象征，是世界八大奇迹之一。

（2）依据材料二“凡拐骗、藏匿他人或宫廷奴隶者处死刑；理发师未经奴隶主许可而剃掉奴隶发式标记，应处砍手之刑……奴隶打自由人的嘴巴或不承认自己的主人，将遭受割耳之刑”的信息，依据所学知识可知，《汉谟拉比法典》是中东地区的古巴比伦国王汉谟拉比颁布的法律汇编，材料中汉谟拉比宣称自己制定法典的目的是为了在全国发扬正义与公道，他制定法典的真实目的是维护奴隶主的利益，《汉谟拉比法典》是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。

（3）依据材料三“由于雅利安人有着强烈的种族优越感，所以他们极力避免与受鄙视的臣民混合，并专门发展起划分四大世袭种姓的制度”的信息，依据所学知识可知，印度种姓制度源于印度教，具有3000多年历史，这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，种姓制度代表了生产关系的落后，这种半奴隶半封建的畸形生产关系，落后于大部分国家一个半时代，其次，种姓制度决定了低种姓对高种姓的经济上的依附，是土地和劳动力这些基本生产要素被部分人垄断的表现，是生产力发展的极大阻碍。

（4）依据题干材料中三个文明的内容，依据所学知识可知，古埃及和古巴比伦以及古印度都是发源于大河流域的文明，古埃及发源于尼罗河流域，古巴比伦发源于两河流域，古印度发源于印度河流域和恒河流域，都属于大河孕育的文明。