《田令》规定：“凡六年一班，神田、寺田不在此限。若以身死，应退田，每至班年，即从收授。”上述的内容应该出自
A. 日本孝德天皇时期
B. 日本明治天皇时期
C. 俄国亚历山大二世时期
D. 俄国彼得大帝时期
斯塔夫里阿诺斯《全球通史》：“由于日本有向伟大的中国文化借用某些东西的悠久传统，因而19世纪再同样地借用西方世界的东西时，发生的冲突较少，痛苦较小。过去，日本以“日本精神、中国知识”为口号，适应了经过挑选的中国文化的某些东西。现在，日本又以“东方道德，西方技艺”为口号，向西方借用了它所盼望的东西。”材料所述事件分别是
A. 大化改新、文明开化
B. 大化改新、明治维新
C. 戊戌变法、明治维新
D. 大化改新、工业革命
《查士丁尼民法大全》载：“妇女不得参与任何公务；因而她们不能担任法官，或行使地方官吏的职责，或提出诉讼，或为他人担保，或担任律师。”材料表明
A. 在古罗马妇女没有任何人权
B. 罗马法对妇女歧视，说明了它的局限性
C. 说明《查士丁尼民法大全》未给人民带来任何好处
D. 说明罗马法竭力维护奴隶主贵族利益
12世纪初，伦敦市民每年向王室缴纳300镑税金，以此获得国王对市民自选市长和市政官的许可。材料反映出中世纪欧洲
A. 封君封臣制度逐步形成
B. 国家税收主要来源于城市
C. 城市获得了部分自治权
D. 市民以暴力方式反抗贵族
一份公元1050年的文献记载了英国赫里堡恩修道院中的一些状况：“……在复活节他们还应缴纳二只母羊、二只羊羔，他们必须用自己的时间给这些羊洗刷、修剪。”这表明欧洲中世纪庄园农奴（ ）
A. 每逢节日向领主缴纳地租
B. 缴纳实物、劳役两类地租
C. 已经被剥夺全部人身自由
D. 对受剥削与压迫充满仇恨
“最能够体现庄园主权威的为‘庄园法庭’，是庄园的统治机构，特点为：第一，非常设机构，根据地方问题多少和庄园主本身意愿来决定开庭间隔。第二，规定开庭时，当地农民都要参加，也非所有人有发言权，由代表组成陪审团。……庄园法庭只涉及庄园的内部事务，是为了处理‘家务事’”。下列对材料解读有误的是
A. 庄园法庭开庭时庄园内的农民必须参加
B. 庄园法庭是一个常设机构，体现庄园主的权威
C. 庄园法庭不处理庄园以外的其它事务
D. 庄园法庭开庭时间没有固定
