佛教、基督教和伊斯兰教的共同点是( )
①诞生于亚洲
②诞生于公元前
③曾促进文化交流
④曾为统治者所利用
A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④
某同学在阅读历史教材时,看到如下描述:
政治上,建立中央集权的天皇制封建国家,废除贵族世袭制,以才选官。经济上,把很多贵族的土地收归国有,部民转为国家公民;国家定期把土地分给农民耕种,向他们收取赋税。
政治上,建立中央集权的天皇制封建国家,废除贵族世袭制,以才选官。经济上,把很多贵族的土地收归国有,部民转为国家公民;国家定期把土地分给农民耕种,向他们收取赋税。
据此推断,这次改革是( )
A. 商鞅变法 B. 孝文帝改革 C. 大化改新 D. 文艺复兴
斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中叙述某一事物时说道:“具有明显的优点,却长期受到藐视,被认为是异教徒的东西,而且太易伪造了……直到15世纪后期……才在西方流行,打开了现代数学和现代科学的大门。”该事物是( )
A. 阿拉伯数字 B. 经典力学 C. 进化论学说 D. 佛教经典
将中国的指南针传入西方,又将西方的文化传人东方,对世界文化的传播与交流作出了重大贡献,被誉为“东西方文化交流的使者”的是( )
A. 希腊人 B. 苏美尔人 C. 罗马人 D. 阿拉伯人
在雅典城邦“公民大会吸收全体成年男性公民参加,每个公民都有机会通过抽签方式成为公民大会的轮值主席、陪审法庭的陪审员、五百人会议的议员”。此材料重在说明( )
A. 公民参政热情高涨 B. 民主制度的公平性
C. 民主制度的广泛性 D. 民主制度的完美性
古代人类创造了丰富的文明成就,下列对世界文明成就叙述正确的是( )
A. 古代埃及劳动人民建造了金字塔,它是古代埃及国王的宫殿
B. 古巴比伦王国国王汉谟拉比制定了《汉谟拉比法典》,它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典,该法典维护地主阶级的利益
C. 古印度的种姓制度、中国西周的分封制两种制度都出现于奴隶社会时期,两者均等级森严
D. 经梭伦改革后,雅典的奴隶制民主政治发展到古代世界的高峰