Question

春秋战园时期是学术思想空前活跃的时期。产生于这一时期的学说对后世的思想文化产生了巨大的影响，这些政治主张及治学方法，今天还闪烁着智慧的光芒，有的甚至是中华民族传统美德的重要组成部分。七年级同学以“思辨传承”为主题展开探究活动，请你参与。

（名家解读）

材料一：厦门大学教授易中天曾经说过：“从孔子那里我读到一份爱心；从孟子那里我读到一股正气；从墨子那里我读回一腔热血；从韩非那里我读到一双冷眼。”

（1）请结合所学知识，谈谈孔子的“爱心”、韩非的“冷眼”各体现在什么地方。

（2）在政治上，孟子是怎样继承和发展孔子学说的？

（思辨论坛）

材料二：孔子对不同的学生给予不同的教育。学生冉求胆小，遇事退缩，孔子有意识地教育他，凡事要抓紧，马上去做。学生仲由敢作敢为，但不够稳重，孔子怕他冒失，就叮嘱他凡事要多请教父兄以后再去做。

（3）上述材料反映了孔子的什么教育思想？

（4）春秋战国是诸侯割据争霸战争硝烟弥漫的时期，关于战争，各家观点不一，请你谈谈墨家墨子和儒家孟子的看法。

（生活之窗）

（5）热爱学校、爱护校园是每一位学生应尽的义务和应有的美德。但平时在校园内，我们也经常会看到这样一些现象：花木被折断、桌椅被破坏、门窗玻璃被打破等。针对校园内破坏公物的行为，请你分别用儒家、法家的思想观点加以分析，并谈谈自己的认识。

Answer

（1）孔子：提出“仁”的思想，即要有爱心和同情心；主张以德治国，要求统治者爱惜民力，体贴民意；反对苛政，实行德政。韩非：反对空谈仁义，强调以法治国，建立君主的权威，建立中央集权专制统治。

（2）主张实行‘‘仁政”，要求统治者不要过分盘剥人民；提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。

（3）因材施教。

（4）墨子（墨家）：主张“兼爱”“非攻”，要求人们互爱互利，反对相互兼并、残害生命。孟子（儒家）：反对一切非正义的战争。

（5）儒家：损坏公物是品德问题，可以说服教育；法家：损坏公物是违反校规校纪的行为，应严厉惩罚。认识：说服教育是主要方法，严厉惩罚是辅助手段，两者相结合，对学生形成爱护公物的良好习惯都起着重要作用。

【解析】

（1）依据课本所学，孔子是春秋晚期的思想家，是儒家学派的创始人。他提出“仁者爱人”的学说，即要有爱心和同情心；主张以德治国，要求统治者爱惜民力，体贴民意；反对苛政，实行德政；韩非是法家的集大成者，主张改革，反对空谈仁义；提倡法治，以法严治社会；提出建立君主专制中央集权的封建国。

（2）依据课本所学，孟子是战国时期儒家学派的主要代表人物，主张实行“仁政”，要求统治者不要过分盘剥人民；提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，认为取得民心才能得天下，并反对一切非正义的战争。

（3）依据材料二中的意思，孔子根据两类学生：胆小，遇事退缩的、敢作敢为，但不够稳重，采取了不同方法教育，即因材施教。结合课本所学，孔子是大教育，他提出“因材施教”，从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，从而获得最佳发展。他发现和总结出许多教育规律，提出了一系列教学原则和方法。

（4）依据课本所学，墨家的墨子，主张“兼爱”“非攻”，要求人们互爱互利，反对相互兼并、残害生命；儒家的孟子认为取得民心才能得天下，并反对一切非正义的战争。

（5）依据课本所学，儒家思想主张“静以修身，俭以养德”，“一粥一饭，当思来之不易；一丝半缕，恒念物力维艰” 校园内破坏公物行为，不是符合儒家思想的，损坏公物是品德问题，可以说服教育；法家思想中依法办事，损坏公物是违反校规校纪的行为，应严厉惩罚。对于校园破坏公物行为是法律规范下的不良行为，真正的校园公物保护不能依靠法律，而需要运用儒家思想，激活学校校园以内每个行为人的良知，让他们感觉到破坏行为实际上是不会带给人幸福。故应该说服教育是主要方法，严厉惩罚是辅助手段，两者相结合，对学生形成爱护公物的良好习惯都起着重要作用。