作为晚清重臣,李鸿章是淮军和北洋水师的创始人和统帅、洋务运动领袖之一。阅读下列材料,然后回答问题
材料一 中国文武制度,事事远出西人之上,独火器万不能及。……中国欲自强,莫如学习外国利器。”
——摘自李鸿章《筹办夷务始末》
(1)据材料一指出,李鸿章等人筹办洋务运动的目的是什么?李鸿章认为要达到这一目的的关键是什么?
材料二 梁启超说:“李鸿章坐知有洋务,而不知有国务……其于西国所以富强之原,茫乎未有闻焉,以为吾中国之政教文物风俗,无一不优于他国,所不及者,惟枪耳,炮耳,船耳,铁路耳,机器耳。吾但学此,而洋务之能事毕矣。”
——摘编自蒋廷黻《中国近代史》
(2)据材料,梁启超认为洋务运动的局限性是什么?鉴于这一局限性,梁启超等人发动了一场什么运动?
材料三 甲午战争失败后,李鸿章伤感地说:“我办了一辈子的事,练兵也,海军也,都是纸糊的老虎……不过是勉强涂饰,虚有其表。”
(3)李鸿章所搞的洋务运动有人认为是成功的,有人认为是失败的,你的观点是什么?并说明理由?
儒家思想是中国传统文化的重要组成部分,对形成和丰富中华民族精神发挥了十分重要的作用。阅读下列材料
材料一 儒学产生之初,以口语传播为主,呈现出以识字认文教育相融一体的特点。孔子创办私学,口授其说,弟子耳受其言,言传身教得到了最佳的普及效果。可以说,私学是儒学发展史上首先出现的传播与普及途径。
——刘平《普及与推广中华儒学经典的思考与献议》
(1)据材料一指出孔子时代儒学教育的方式,体现了怎样的教育思想。
材料二 汉武帝时代将儒学作为意识形态的主导,这一变革肯定了“以教为本”,否定了“以法为本”,强调文化教育是“为政之首”,有着不宜忽视的积极意义。
——摘编自张岂之主编《中国历史新编》(古代史上册)
(2)阅读材料二,汉武帝“将儒学作为意识形态的主导”是接受了哪一儒学家的建议?材料中“这一变革肯定了‘以教为本’,否定了‘以法为本’”与该儒学家提出的什么主张有关?此后,儒家思想取得了怎样的“主导”地位?
材料三 伏尔泰说:“这个地球上曾有过得最幸福、并且人们最值得尊敬的时代,那就是人们遵从孔子法则的时代。”……他还说中国人是“所有人中最有理性的人”。
——马克垚主编《世界文明史》
(3)材料三体现的核心思想是什么? 结合所学知识,分析儒家思想长盛不衰的原因。
(4)综合上述材料,你认为学习和弘扬中华优秀传统文化有何现实意义?
毛泽东说:“这是一个历史的转折点,这是蒋介石二十年反革命统治由发展到消灭的转折点,这是一百多年来帝国主义在中国的统治由发展到消灭的转折点。“这个“转折点”是指
A. 遵义会议的召开 B. 刘邓大军挺进大别山
C. 三大战役的胜利 D. 国民党南京政权的覆亡
大会制定了党的政治路线:放手发动群众,壮大人民力量,在中国共产党的领导下,打败日本侵略者,解放全国人民,建立一个新民主主义的中国。这次大会是
A. 中共“一大”
B. 中共“二大”
C. 遵义会议
D. 中共“七大”
“国民痛苦,水深火热;土匪军阀,为虎作伥;帝国主义,以枭以张。本军兴师,救国救民;总理遗命,炳若晨星。”该词中的“本军”是指
A. 国民革命军 B. 中国工农红军
C. 八路军和新四年 D. 解放军
“它使中国两千多年的皇帝制度彻底崩溃,是中国帝制与共和意识的分水岭,尽管它的结局是悲剧性的……。”材料中的“它”是指( )
A. 废除丞相 B. 太平天国运动 C. 辛亥革命 D. 新文化运动