社会主义核心价值观中的“诚信、友善”，体现了中华民族的传统美德。它源于中国古代的，“仁、义、信”等思想。中国古代的“仁、义，信”思想属于（ ）
A. 儒家思想 B. 墨家思想 C. 道家思想 D. 法家思想
《史记·商君列传》记载：“令民为什伍，而相牧司连坐。告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚。……行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼……”。这反映了商鞅变法（ ）
A. 注重法治，稳定社会秩序 B. 承认土地私有，发展经济
C. 推行县制，便于国家管理 D. 推动民族交融，富国强兵
“封尚父于营丘，曰齐；封弟周公旦于曲阜，曰鲁。”《史记•周本纪》中这段文字反映的古代政治制度是
A. 禅让制
B. 郡县制
C. 行省制
D. 分封制
阅读材料，回答问题：
贞观初年，玄奘从长安ft发，到天竺取经，前后历时十余年，跋涉万余里，历尽千辛万苦。645年，他携带657部佛学经典返回长安，专门译经、讲学，又将其所见所闻撰成《大唐西域记》一书。
唐朝名僧鉴真，专修戒律，受日本僧人邀请，东渡日本，五次率众渡海均告失败。双目失明后仍矢志不渝，第六次东渡终于成功。后在日本广传佛教，被尊为日本律宗初祖，还将盛唐的医药知识、建筑艺术、书法绘画等介绍到日本，被日本人民誉为“天平之甍”。
（1）玄奘西行是沿古代的哪一道路前往天竺的？
（2）据你所知，日本的哪些文化、习俗是受中国影响而沿袭下来的？
（3）根据所学知识，你能归纳一下玄奘和鉴真高僧的共同之处吗？
阅读下列材料，回答问题。
材料一 “：则天太后践祚临朝，欲收人心，尤务拔擢，开汲引之门，进用不疑，求访无倦，非但人得荐士，亦许自举其才。”
——《陆宣公翰苑集》
材料二 “：开元初，上留心理道，革去弊讹，不六七年，天下大理。河清海晏，物殷俗阜。”
——《唐语林》
（1）材料一反映了武则天统治时期对什么的重视？“累朝赖多士之用”意思是以后历朝也因此有了大量可以利用的人才储备，请试举一例说明。
（2）材料二中的“上”指的是哪位皇帝？他是怎样“留心理道，革去弊讹”的？
（3）经过材料一和材料二中两位皇帝的相继治理，出现了什么局面？
阅读下列材料，回答问题。
材料一：炀帝征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致灭亡。此皆联所目见。故夙夜孜孜，惟欲清静，使天下无事。
材料二：（唐太宗的比喻）水能载舟，亦能覆舟。……为人主，可不畏惧！
材料三：（唐太宗对大臣的训示）朕终日孜孜，非但忧怜百姓，亦欲使卿等长守富贵。
——以上摘自《贞观政要》
（1）根据材料一说明隋朝灭亡与“贞观之治”局面的出现是否有关系？理由何在？
（2）材料二表明唐太宗意识到了什么实质问题？他说这番话的意图何在？
（3）根据材料三指出唐太宗的根本目的何在？
