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下图所示的制度来自于 A. 印度河流域 B. 两河流域 C. 尼罗河流域 D. ...

下图所示的制度来自于

 

A. 印度河流域

B. 两河流域

C. 尼罗河流域

D. 黄河流域

 

A 【解析】 依据题干的图片信息,结合所学可知,印度种姓制度源于印度河流域,具有3000多年历史,这一制度将人分为4个等级,即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗,它是古代世界最典型、最森严的等级制度,并且种姓制度下的各等级世代相袭,A项符合题意;BCD三项的地区没有这一制度,排除;故选A。  
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考点分析:
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《汉谟拉比法典》规定:杀死或伤害奴隶不算犯罪,只需向奴隶主人赔偿损失;殴打自由民或反抗主人的奴隶处割耳之刑。这说明该法典的性质是

A. 体现自由平等

B. 体现“君权神授”

C. 维护奴隶主利益

D. 规定严格的等级制度

 

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下图所示石碑刻有“此为确立真正福祉及仁政于国内的常胜之王汉谟拉比所制定的公正的法律”等文字。请问该石碑是用什么文字篆刻的?

A. 象形文字

B. 拉丁字母

C. 甲骨文

D. 楔形文字

 

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在小组合作学习中,各小组选出的“解说员”向全班同学介绍本组所选专题的相关资料。有一组的解说员展示搜集的材料如方框所示。请你判断其所选的专题是

A. 古代印度

B. 古代埃及

C. 古巴比伦

D. 古代希腊

 

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    中日两国一衣带水,文化同源,有过友好交往,也有过战争厮杀。作为21世纪的大国,面向未来,中日关系将往何处去?

材料一:隋唐时期是中日文化交流的一次高潮,两国人民谱写了极其壮丽的篇章。

——何芳川《中外文化交流史》

(1)列举一例该时期中日文化交流的史实。

材料二:1873年,同治皇帝接受外国公使觐见那一回,主持仪式的大臣,把品级较高的日本外务大臣副岛种臣的班次排到了品级较低的英、法、俄、德、美公使的后面,以寓区别对待之意。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料三:1898年,光绪皇帝在会晤日本前首相伊藤博文时表示:“贵国维新以来之政治,为各国所称许。”并希望伊藤博文能向中国详细介绍“变法之顺序、方法等事”。

——摘编自邓嗣禹、费正清《中国对西方的反应》

(2)材料表明清朝统治者对日本的态度有何变化?运用所学知识说明产生这种变化的原因。

材料四:大陆政策是近代日本对亚洲大陆的长期侵略政策。其基本内容是,首先侵占朝鲜,然后侵占中国东北,进而扩展到整个中国,获得在东亚的霸权。

——摘编自宋志勇、田庆立《日本近现代对华关系史》

(3)大陆政策在20世纪30年代的中日关系中有哪些具体表现?试举一例。

材料五:1945年日本战败,抗日战争结束;1972年中日实现邦交正常化,结束了两国长期敌对的历史。进入21世纪,中日关系面临着新的挑战与机遇。

(4)结合材料一至材料五,运用所学知识论证中日两国发展友好关系的重要性。(要求:史论结合,论证严密,表述严谨。)

 

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2018年6月9日至10日,上海合作组织在青岛举行峰会。中国发挥主场外交作用,积极为成员国对话与合作创造机会,共商地区合作发展大计。由此可见

A. 世界多极化的趋势已经形成

B. 国际竞争正被合作代替

C. 中国是维护国际秩序主导者

D. 我国积极承担国际责任

 

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