“朦朦胧胧张眼一瞧，黑暗里突然突出一线红。这是什么？﹣﹣原来是北极下来的新潮……。”这是民国七年，刘大白写的《红色中华》中的几句诗，它的创作背景是（ ）
A. 北伐战争
B. 人文主义在中国传播
C. 苏联建成社会主义社会
D. 马克思主义开始在中国传播
日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而 后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”福泽谕吉认为汲取欧洲文明最容易的是“达到有形的物质”，应该放在最后阶段完成，如此推理，“达到有形的物质”对应中国近代化进程的事件是（ ）
A. 戊戌变法 B. 辛亥革命 C. 洋务运动 D. 新文化运动
19世纪晚期，一份西方报纸称“甲午以后，中国有三党：守旧党……意在保现存之局面；中立党……意在保国以变法；维新党……意以作乱以反满”。文中的“维新党”的实践活动是（ ）
A. 领导太平天国 B. 倡导戊戌变法
C. 领导义和团 D. 领导辛亥革命
某历史老师在讲到中国近代史上的一场战争时发出了这样的感慨：“从前我国还只是被西方大国打败过，现在竞被东方的小国打败了，而且失败得那么惨，条约又订得那样苛刻，这真是奇耻大辱啊！”这里的“条约”是指（ ）
A. 《南京条约》 B. 《马关条约》 C. 《北京条约》 D. 《辛丑条约》
明史专家吴晗在《朱元璋》一书中写道；“从太祖以后，大臣上朝在皇帝面前无坐处，一坐群站，……在明代，不但不许坐，站着都不行，得跪着说话了。”这则材料反映明朝强化（ ）
A. 对边疆的管辖 B. 思想控制
C. 军事力量 D. 君主专制
美国历史学家斯塔夫里·阿诺斯在《全球通史》中写道：“他们为中国提供了一种赢得欧洲人敬佩又较稳定的行政管理。另一方面，也正是这一制度，遏制了创造力，培育了顺从性。”“这一制度”指的是（ ）
A. 堆糖的科举制 B. 明朝的八股取士
C. 明朝的厂卫制度 D. 清朝的“文字狱”
