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西学东渐的过程,是中国仁人志士认识西方、了解西方、学习西方的过程,更是探索中国近...

西学东渐的过程,是中国仁人志士认识西方、了解西方、学习西方的过程,更是探索中国近代化的过程。阅读材料,回答问题。

材料一  19世纪“西学东渐”发展阶段

 

 

阶段

时期

西学东渐的情况

第一阶段

1800——1839年

1807年英国派马礼逊来华传教,此时嘉靖皇帝厉行闭关政策,严禁传教活动,禁止外国人学习中文。

第二阶段

1840——1860年

一批爱国者从战争中惊醒,他们提倡“师夷长技”……,但却是空谷足音,长久不为清政府所重视

第三阶段

1860——1895年

夷人的成绩被提升为“为西学”……以培养外语、军事、科技人才为目标的新式学堂增多,西式学堂逐渐被人们所接受

第四阶段

1895——1900年

维新派将人们对西学的认识,由“西艺”推进到了“西政”……到1893年,学会、学堂和报馆达300多个

 

 

村料二西洋人因为拥护德赛两先生,流了多少血,德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们引进光明世界。我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。

——陈独秀《本志罪案之答辩书》

(1)请制作一个表格指出二至四阶段,先进中国人对于学习西学的态度和认识。

(2)结合材料一和材料二,指出中国人时待西学态度的变化并分析原因

 

 

(1) 阶段 代表人物与派别 对待西学的态度和认识 第二阶段 林则徐、魏源等地主阶级 师夷长技以制夷 第三阶段 李鸿章等洋务派 领导洋务运动,学习西方先进技术 第四阶段 康有为、梁启超等资产阶级维新派 开展维新变法,宣传维新思想,主张学习西方政治制度求建立君主立宪政体 (2)态度变化:从排斥到接受并宣传西学;由浅入深,层层递进,由器物——制度——思想观念的深化过程。 原因:列强侵华加剧,中华民族危机加深;仁人志士探索救亡图存运动;自然经济逐渐解体;民族资产阶级的力量壮大;中西方文化交流日益深入;等。 【解析】 (1)依据所学可知,鸦片战争后,一些爱国知识分子受到清朝战败求和的刺激,开始睁眼看世界,寻求革新救国的方法,魏源写成《海国图志》,提出“师夷长技以制夷”的主张;第二次鸦片战争后,清政府内外交困,以李鸿章为首的洋务派主张利用西方先进生产技术,强兵富国,摆脱困境,维护清朝统治;甲午战败,标志着洋务运动失败,国人意识到,只从器物层面学习西方是不够的。面对亡国灭种的危机,为了救亡图存,以康有为为首的维新派人士联名上书请求变法,主张学习西方政治制度,建立君主立宪政体,终于在1898年6月11日,光绪帝颁布变法诏书进行变法。 (2)第一问依据所学可知,第二次鸦片战争以后,清政府内外交困,19世纪60---90年代,以李鸿章为首的洋务派掀起了洋务运动。洋务运动的口号是“自强”与“求富”; 19世纪末维新派的主张是变法维新;辛亥革命推翻了两千多年的封建帝制,使民主共和观念深入人心,开启了民主共和时代;新文化运动是我国历史上一次空前的思想解放运动,创造了民主科学时代;这四场运动体现了中国近代化探索从器物到制度到思想,逐步深入,曲折发展的过程;第二问依据所学可知,中国人对待西学态度变化的原因是列强侵华加剧,中华民族危机加深;仁人志士探索救亡图存运动;自然经济逐渐解体;民族资产阶级的力量壮大;中西方文化交流日益深入等。  
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考点分析:
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