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《礼记·礼运》:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”其中,“选贤与能”...

《礼记·礼运》:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”其中,“选贤与能”指的是我国古代的什么制度?

A.分封制 B.世袭制 C.禅让制 D.井田制

 

C 【解析】 结合所学可知,“天下为公,选贤与能”是指原始社会时期的禅让。在继黄帝之后,我国黄河流域杰出的部落联盟首领还有尧、舜、禹。尧生活俭朴、克己爱民;舜宽厚待人、以身作则;禹,领导人民治理洪水,与群众同甘共苦,三次路过家门而不入。尧在年老时推举舜为继承人,舜年老后采用同样的办法把位置让给治水有功的禹,他们之间采用推举部落联盟首领的办法,历史上叫做“禅让”,C符合题意;ABD项与题干“天下为公,选贤与能”等不符,故选择C。
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考点分析:
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小明学习了先秦的相关历史,以下记录有误的是

A.二里头遗址反映了夏朝的文明进程

B.炎帝和黄帝被称为中华民族的人文初祖

C.周武王在牧野与商军决战取胜,建立西周

D.公元前841年,西周发生“国人暴动”,西周灭亡

 

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习近平总书记曾用《管子·牧民》中“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心”的表述来强调民心向背对国家发展的重要性。下列历史人物的结局与“政之所废,在逆民心”观点相一致的是

①启  ②夏桀   ③商纣   ④盘庚  ⑤周厉王   ⑥汉景帝

A.①③⑤⑥ B.②③⑤ C.②③④ D.③④⑥

 

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下列战役,按照时间先后排列,正确的是

①巨鹿之战   ②阪泉之战   ③漠北战役   ④长平之战

A.②④①③ B.①②③④ C.②④③① D.②③④①

 

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对历史遗迹的考古发现,是研究史前历史的主要证据来源。20世纪50年代在黄河流域陕西西安某遗迹发掘出距今五六千年的粟粒、菜籽等遗物,据此判断生活在该遗址的是

A.元谋人

B.北京人

C.半坡居民

D.河姆渡居民

 

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与“距今约七十万年到二十万年”“使用天然火”“保留了猿的某些特征”相关的远古人类是

A.元谋人

B.北京人

C.半坡人

D.河姆渡人

 

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