Question

随着时代的变化，社会制度与思想文化的发展既有延承也有变化。阅读材料回答问题。

（制度之变）

材料一：“大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是谓小康。”

材料二：“禹传子，家天下”

材料三：“周灭了商，席卷整个中国北方。……靠当时用马车传递的原始通讯方式不可能直接管辖这样大的地区……周王还授权给一大批诸侯，这些诸侯大部分是国王的后裔和亲戚，但其中也包括一些承认周宗主权、与国王没有血缘关系的国王亲信和地方贵族。”

——（美）费正清等《中国：传统与变革》

（1）材料一中“天下为公，选贤任能”指的是原始社会末期哪种更替部落联盟首领位置的办法？

（2）材料二中的“子”是谁？反映了我国的政治制度发生了什么变化？

（3）根据材料三并结合所学知识指出，周在当时实行了什么制度？当时实行这种制度的主要目的是什么？后来这一制度被秦朝哪种制度所取代？

（思想之变）

材料四：在中华优秀传统文化的大观园中，诸子百家熠熠生辉，儒道释和谐共生……毫不夸张地说，优秀传统文化在思想上有大智，在科学上有大真，在伦理上有大善，在艺术上有大美

——《从优秀传统文化中汲取实现中国梦的精神力量》

（4）春秋战国时期思想领域出现的“熠熠生辉”的局面叫什么？面对战乱和社会巨变，法家的韩非提出了怎样的济世良方？

材料五：“全世界都在学习中国话，孔夫子的话越来越国际化。”“用儒家文化讲好中国故事。”

（5）据材料五，“孔夫子”提出了怎样的治国主张？这一主张是孔子什么核心思想的具体体现？

（6）“孔夫子”不仅是一位伟大的思想家，更是一位伟大的教育家。“他”开民间讲学之第一声指的是什么事？“他”的教育思想中哪一条体现了教育公平？

（7）我们要研究“孔夫子”的言行首先应该查阅哪部书？为了“用儒家文化讲好中国故事”，我们要去参观学习，最佳目的地应该选择哪个城市？孔子认为要把学习和思考相结合，请你写出相关名言。

（8）孟子是战国时期儒家学派的主要代表人物，其主要主张是什么？

（9）结合所学知识，谈谈中学生因该如何对待传统文化？

Answer

（1）禅让制.

（2）启；世袭制取代禅让制（只答世袭制不得分）

（3）分封制；为了稳定周初的政治形势，巩固疆土。被秦朝的郡县制所取代.

（4）局面：百家争鸣；强调以法治国，建立中央集权专制统治.

（5）以德治国仁

（6）创办私学；主张有教无类

（7）《论语》曲阜市学而不思则罔，思而不学则殆。

（8）“仁政”；“民为贵，社稷次之，君为轻”（民贵君轻）；反对一切非正义的战争

（9）我们应继承和弘扬中华民族的优秀传统文化；取其精华、去其糟粕；古为今用.

【解析】

（1）根据所学和材料一“大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同……”可知，“天下为公，选贤任能”指的是原始社会末期的禅让制。

（2）根据所学和材料二“禹传子，家天下”可知，这个人就是启；它表明世袭制取代禅让制。

（3）根据所学和材料三“……周王还授权给一大批诸侯，这些诸侯大部分是国王的后裔和亲戚，但其中也包括一些承认周宗主权、与国王没有血缘关系的国王亲信和地方贵族”可知，为了稳定周初的政治形势，巩固疆土，西周实行分封制。它后来被秦朝的郡县制所取代。

（4）根据所学和材料四“……诸子百家熠熠生辉……”可知，这种局面就是百家争鸣；韩非了强调以法治国，建立中央集权专制统治。

（5）根据所学和材料五“全世界都在学习中国话，孔夫子的话越来越国际化……”可知，“孔夫子”提出了以德治国，这是他的“仁”思想的具体表现。

（6）根据所学可知，“他”开民间讲学之第一声指的是创办私学；主张有教无类体现了教育平等。

（7）根据所学可知，我们要研究“孔夫子”的言行首先应该查阅《论语》；最佳目的地应该选择曲阜市；孔子认为要把学习和思考相结合，相关名言有，学而不思则罔，思而不学则殆等。

（8）根据所学可知，孟子是战国时期儒家学派的主要代表人物，其主要主张是“仁政”；“民为贵，社稷次之，君为轻”（民贵君轻）；反对一切非正义的战争。

（9）根据所学可知，中学生应该这样对待传统文化，我们应继承和弘扬中华民族的优秀传统文化；取其精华、去其糟粕；古为今用。