古巴比伦王国的一部法典规定：杀死或伤害奴隶不算犯罪，只须向主人赔偿损失，就算了事；盗窃或隐藏他人奴隶者处死；消灭他人奴隶标记者断指或处死；殴打自由民或反抗主人的奴隶处割耳之刑。这说明该法典的实质是
A. 体现自由平等
B. 体现“君权神授”
C. 维护奴隶主的利益
D. 规定严格的等级制度
2017年5月14日，习近平总书记在“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式上的演讲中指出：古丝绸之路跨越尼罗河流域、两河流域、印度河和恒河流域、黄河和长江流域……古丝绸之路跨越的“两河流域”诞生了( )
A. 埃及文明 B. 巴比伦文明 C. 印度文明 D. 希腊文明
在小组合作学习中，各小组选出的“解说员”向全班同学介绍本组所选专题的相关资料。有一组的解说员展示搜集的材料如方框所示。请你判断其所选的专题是
A. 古代印度
B. 古代埃及
C. 古巴比伦
D. 古代希腊
改革创新历来是中华民族源远流长的精神财富。结合所学知识回答：
（1）“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下”，这次政治改革有何历史影响？
（2）生产力的进步导致原有的土地私有制不适应时代的发展，对此，商鞅变法中采取了什么改革措施？
（3）在战国时代的秦国，平民张三斩一敌国甲兵，获爵一级、田一顷、宅九亩，他获得“爵位”及田宅的法律依据是什么？
（4）结合所学知识回答商鞅变法的历史意义。
我国是具有几千年文明史的文明古国。生产工具的改进是古代社会发展的重要物质基础。结合所学知识回答:
（1）图一为原始人曾使用过的生产工具耒耜,它的出现表明哪个生产部门有了一定的发展?
（2）江西新干县一座商朝后期墓葬出土青铜器475件,其中有成套的农具。图二为青铜犁头。我国青铜时代主要处于哪些王朝统治之下?
（3）图三为现藏于上海博物馆的青铜牛尊;图四是公元前6世纪的铁制农具。请结合图三、图四写出战国时期社会生产力提高的重要表现。
（4）综上,概括生产工具与社会发展的关系。
阅读下列材料，回答问题。
材料一 春秋战国时期，诸侯割据纷争，旧的社会制度进一步崩溃，新的社会制度逐步确立。儒、法、道、墨、阴阳的学派针对治理国家的问题提出自己的主张；各家学派之间进行激烈的论争，出现了“百家争鸣”的局面。
材料二 樊迟问仁。子曰：“爱人。”
——《论语。颜渊》
“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”
——《论语。雍也》
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
——《论语•卫灵公》
材料三 夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。……吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。
——《韩非子》
请回答：
（1）根据材料一，指出“百家争鸣”出现的背景和各学派争论的共同问题。
（2）据材料二，指出孔子的核心主张是什么？援引材料二中的一句原话说明如何来实现这一主张？
（3）材料三中韩非子的思想主张是什么？他的主张后来在哪个国家实现？
