某历史小组展示研究性学习成果时，出现了“哈拉帕文化”、“雅利安人”、“种姓制度”等关键信息，据此推断他们研究学习的对象是
A.古埃及
B.古巴比伦
C.古印度
D.古罗马
古巴比伦王国的一部法典规定：杀死或伤害奴隶不算犯罪，只须向主人赔偿损失，就算了事；盗窃或隐藏他人奴隶者处死；消灭他人奴隶标记者断指或处死；殴打自由民或反抗主人的奴隶处割耳之刑。这说明该法典的实质是
A. 体现自由平等
B. 体现“君权神授”
C. 维护奴隶主的利益
D. 规定严格的等级制度
下图中的古老文字形成于公元前3000年左右的尼罗河流域，它曾记载了哪一文明古国的历史
A.古代埃及 B.古巴比伦王国 C.古代印度 D.中国
埃及是一本厚重却有趣的历史书，这本书包含了璀璨文明、神话故事、历史典故、神秘宝藏、自然探索……走进古埃及的世界，你了解的“璀璨文明”应是
A. 充满神秘的楔形文字 B. 巍然屹立的金字塔
C. 等级森严的种姓制度 D. 提倡改革的法家思想
材料分析题：
材料一：“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云诸侯尽西来……"。
——李白
材料二：尽管秦朝仅仅廷续了15年，但秦始皇确立的统治模式却一直延续下去，秦始皇是中国两千年中央集权封建帝制的主要设计者，影响之深广，为任何其他帝王所难以相比。
(1)材料一李白称赞了秦始皇的哪一历史功绩？
(2)依据材料二，“秦始皇确立的统治模式”是指我国古代的哪一种制度？这种制度的最高统治者称为什么？
(3)强大的秦朝只存在了十几年就灭亡了，根本原因是什么？它带给后世统治者怎样的借鉴？
材料探究题：
材料一：子(孔子)曰：“桓公九合(会盟)诸侯不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁！”
子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。”
材料二：卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。“以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。
(1)材料一“管仲相桓公”发生在什么时候？这一时期为什么能出现“霸诸侯，一匡天下”的现象？
(2)材料一孔子对“管仲相桓公”持何态度？管仲为齐国做出什么贡献？
(3)材料二中的“卫鞅”指的是谁？“孝公”指哪国国君？
(4)材料二中的“卫鞅”代表哪个阶级的变法？列举此次变法的主要内容。
(5)根据材料结合当前改革开放谈谈管仲改革、卫鞅变法给我们带来的启示是什么？
