14—16世纪的西欧，开始冲破神学的黑暗桎梏，肯定人性；挑战大海的惊涛骇浪，寻找出路。“肯定人性”与“寻找出路”分别指
A.“光荣革命”和大化改新
B.文艺复兴和大化改新
C.“光荣革命”和新航路开辟
D.文艺复兴和新航路开辟
“中世纪晚期，西欧少数商人占据着生产资料，他们向乡村手工业者提供原料、甚至生产工具，并预付部分工资，最后收回制成的产品，并投放到市场出售。”材料反映了
A. 基督教的传播
B. 手工工场的产生
C. 富裕农民的出现
D. 工厂制度的确立
罗马法中有很多法律原则、诸如公民权利平等原则、重视证据原则、法人制度原则等一直被现代法律所采用，这表明罗马法
A. 是现存第一部完备的成文法典
B. 对后世的立法产生了深远影响
C. 成为资产阶级革命纲领性文件
D. 莫定了近代西方民主制的基础
如图是800年的圣诞节，教皇在罗马为法兰克国王举行加冕礼，称其为“罗马人的皇帝”。这位国王是
A.屋大维 B.丕平 C.查理 D.凯撒
“一个人只有首先敬畏真主，他才感到他的一切行为都在真主的掌控之中，他才能产生极强的自律意识，规范自己的行为，才能诚实守信，扶弱济贫，关爱他人，提升道德境界，完善人格。”这些道德教化来自（ ）
A.婆罗门教 B.佛教 C.基督教 D.伊斯兰教
“中国经历上千年的分分合合，孕育出的古代灿烂文明，被日本通过一次革新，尽数吸收；欧洲通过上千年的探索，经历了黑暗中世纪才探索出来的政治文明，日本用短短数十年便收入襄中。”材料中日本的“革新”指的是
A.伯里克利改革 B.大化改新 C.光荣革命 D.工业革命
