Question

材料一：他生活在春秋晚期，30岁左右便收徒讲学，前后从事教育40多年。相传他有弟子3000人，其中出名的有72人。他有关教育思想和教学方法的许多言论，成为后世传颂的格言。他提倡“道之以德，齐之以礼”，主张以“为政以德”。

材料二：他生活在战国末期，是荀子的学生，他强调“法治”并提出“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效”的理论。

（1）材料一、二中的“他”分别指的是谁？他们各属于“诸子百家”中哪一学派？

（2）材料一、二中的“他”在治理国家的问题上，主张有何不同？试联系现实，谈谈你对治国问题的认识。

Answer

（1）分别是孔子、韩非。各属于儒家、法家。

（2）不同：孔子主张“为政以德”；韩非提倡法治，提出建立君主专制中央集权的封建国家。认识：既要坚持依法治国，又要重视以德治国，要把两者有机结合起来。

【解析】

（1）据材料一“主张‘为政以德’”可知，材料一中的“他”是孔子，孔子生活在春秋时期，是儒家学派的创始人，核心思想是仁，主张“为政以德”。据材料二“他生活在战国末期，是荀子的学生，他强调‘法治’，并提出‘事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效’的理论”可知，材料二中的“他”指的是韩非，是法家的代表人物。

（2）根据材料一“主张‘为政以德’”可知，孔子主张“为政以德”，要求统治者体察民情，爱惜民力，反对苛政和任意刑杀。根据材料二“他强调‘法治’，并提出‘事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效’的理论”可知，韩非提倡法治，主张改革，提出建立君主专制中央集权的封建国家。认识为开放题，言之有理即可，如：既要坚持依法治国，又要重视以德治国，要把两者有机结合起来。