Question

“中学为体,西学为用”是近代中国人关于中西文化关系的一种认识。阅读下列材料,回答问题。

材料一中国文武制度,事事远出于西人之上,独火器万不能及。……中国欲自强,则莫如学习外国利器,欲学习外国利器,则莫如觅制器之器。师其法,而不必尽用其人。

                                  ——摘编自李鸿章《江书巡抚李鸿章致总理衙门原函》

材料二 余平日历查西人立国之本,体用兼备。育才于书院,论政于议院,君民一体上下同心,此其体;练兵、制器械、铁路、电线等事,此其用。

  ——郑观应《盛世危言》

材料三 若决计革新,一切都应该采取西洋的新法子,不必拿什么国粹、什么国情的鬼话来捣乱。

——陈独秀《今日中国之政治问题》

（1）材料一、二讨论的共同问题是什么?对该问题,各自的观点是什么?

（2）结合所学知识,分析这两种观点对中国的近代化探索分别产生了怎样的影响?

（3）综合上述材料和探究,你认为应该如何处理中外文化的关系。

Answer

（1）两则材料都在讨论外来文化与传统文化的关系问题（或都在讨论向西方学习的问题）；（其他合理答案也可）材料一认为中国制度优越，只需学习西方先进技术；材料二更强调西方的先进在于政治制度。

（2）推动洋务运动得开展或中国经济的近代化；为戊戌变法奠定了思想基础或推动了中国政治的近代化。

（3）积极学习外来先进文化，同时也要保留传统文化的精华；在学习西方文化的同时要注意保持文化自信。（任意一点即可，其他合理答案也可）

【解析】

（1）依据材料一“中国文武制度，事事远出于西人之上，独火器万不能及。……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器。师其法，而不必尽用其人。”反映了李鸿章认为中国制度优越，但是“火器”不如西方，只需学习西方先进技术，“不必所有都用西人的”；材料二“余平日历查西人立国之本，体用兼备。育才于书院，论政于议院，君民一体上下同心，此其体；练兵、制器械、铁路、电线等事，此其用。”反映了郑观应认为西方的政治制度，“体用兼备”比较先进。政治可上下团结，军事、经济等都有所发展（所以我们应该学习西方政治）。由此可见材料一、二的共同之处，都主张学习西方。

（2）依据材料一李鸿章的观点，中国的制度比较先进，主张学习西方技术、军事，推动了中国洋务运动的发生。洋务运动主张学习西方先进技术，强兵富国，维护清朝的统治。洋务运动是中国历史上第一次近代化运动，促进中国经济的近代化；依据材料二郑观应主张学习西方政治制度，为戊戌变法奠定了思想基础。甲午中日战争后，民族危机严重，资产阶级维新派主张学习西方政治制度，发动了戊戌变法，推动了中国政治近代化。

（3）依据前面的材料和问题，材料一“……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器。”洋务运动积极学习外国先进技术；材料二“余平日历查西人立国之本,体用兼备”戊戌变法学习西方先进政治制度，由此得出积极学习外来先进文化，“师其法，而不必尽用其人。”由此得出：同时也要保留传统文化的精华；在学习西方文化的同时要注意保持文化自信。