中华文明源远流长，七年级（8）班以“文明的旅程”为主题对中国历史进行学习，请你一起参与吧。请回答：
(1)文字使人类进入有历史记录的文明社会。距今考古已发现，我国有文字可考始于哪个时期？当时记载文字的材料主要是什么？
(2)“人和自然”是构建和谐世界的核心基础。诗句“始知李太守，伯禹亦不如”中的“李太守”是指谁？ 他修建的水利工程由哪两大系统构成？
(3)人本思想是构建和谐世界的精髓。写出下表中体现这一思想的著名思想家。
我国自古以来都是农业大国，以农为本的经济思想，长期以来对我国的社会经济产生着深远影响。阅读下列材料：
材料一：及秦孝公任用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏。虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差无度；庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；有国强者兼州城，而弱者丧社稷。
——《汉书•食货志》
材料二：民以饥饿自卖为奴婢者，皆免为庶人……约法省禁，轻田租，什五而税，量吏禄， 度宦用，以赋于民。
材料三：农，天下之本也……其令君国务劝农桑，益种树，可得衣食物。
（1）材料一反映的是什么事件？根据材料一，指出其主要措施有哪些？
（2）根据材料二、三并结合所学知识，概括西汉初年统治者实行什么政策？通过这些政策而出现的清明统治在历史上被称为什么？
（3）结合材料分析，以农为本的思想对今天农业发展有何启示？
阅读下列材料：
材料一：被后代儒家视作理想一国的“上三代”，即先后建立政权并相互继承的夏、商、西周三个王朝，他们的前身夏族、商族和周族几乎都是同时形成并发展的。肥沃、温和、文化发达的黄河流域为他们提供了施展才能的理想舞台，谁能战胜对手与灾害，谁就可能成为“天下共主”。其实，当时的天下并不是很大，而作为“共主”，也只是驾驭了黄河流域的中部地区------他们心中的“中方”。他们创造了一个足以让人民臣服的理由：受命于天，并宣称他们的领袖是具有半神色彩的“天之子”。
——摘自《中国历史十一讲》
材料二：秦朝政治体制示意图
材料三 “臣愚以为诸不在六艺（六经）之科、孔子之术，皆绝其道，勿使并进。邪僻之说熄灭，然后统纪可一，民之所从矣。”
——《汉书.董仲舒传》
请回答：
（1）根据材料一指出，夏、商、周三个王朝活动的地域主要在哪里？他们是怎样成为“天下共主”的？并分析夏商周三代政治制度的特点。
（2）材料二图示反映了秦始皇开创了一套怎样的政治体制？从材料三可看出汉武帝在思想方面采取了什么措施？
（3）综合上述材料，分析总结统治者在我国历史发展进程中，所起到的共同作用有哪些？
（1）观察《 丝绸之路示意图》，请将下列历史事件发生地点的英文字母代号填入图中对应的方框内。
A.河西走廊 B.葱岭
（2）据图判断，丝绸之路的走向有什么特点？
（1）观察《秦末农民起义形势图》，请将下列地点的英文字母代号填入图中对应的方框内。
A.陈胜建立“张楚政权”的地方 B.项羽以少胜多打败秦军的地方
阅读下列材料后判断：
“殷革夏命”突出了人民反抗暴政的进步意义。自从人类进入阶级社会之后，社会便分裂为压迫者和被压迫者。此时，二者的对立体现在，经济特权阶级，特别是代表统治阶级的君王……强迫被统治阶级为满足他们的私欲而无偿地提供各种服务，而这种超经济的政治剥削往往超出被统治阶级所能忍受的限度。……据史书记载“启乃淫溢康乐，野于饮食，……万舞翼翼，章闻于天，天用弗式。”这种情况到了夏的末代君主桀时更是变本加厉……当此生死存亡之际，商汤高扬起禁残止暴的义旗，以解放者的姿态取夏而代之，就找到了政治学意义上充分的根据。
——李元《革命与尊神——商代文化研究之一》
以下表述是从上表信息中得出的，请在答题卷相应题号的选项中填“正确”；违背了上表信息所表达的意思，请在答题卷相应题号的选项中填“错误”；是上表信息没有涉及的，请在答题卷相应题号的选项中填“未涉及”。
（1）夏朝和商朝不属于阶级社会。（ ）
（2）比起政治剥削，被统治阶级更难忍受的是统治者的经济剥削。（ ）
（3）夏朝的末代君王比启更加残暴。（ ）
（4）夏商周被称为“青铜时代”。（ ）
（5）汤讨伐夏桀时打出了反抗暴政的旗号。（ ）
