欧洲文明长期以来吸引着世界的眼球。欧洲人强烈的反省精神打造了哲学的深度，不断追寻的精神开创了民主的先河，在与蒙昧和野蛮的交战中，逐渐形成了复杂而独特的“欧洲模式”，在世界其他文化中都可以找到欧洲文明的影子。上述材料中提及的“欧洲文明”的源头是（ ）
A.古希腊文明 B.古巴比伦文明 C.古埃及文明 D.古印度文明
历史上日本曾经派遣使臣和留学生，积极学习中国隋唐的封建制度，并通过大化改新建立了
A.奴隶主民主政治 B.奴隶制中央集权制
C.封建中央集权制 D.君主立宪制
庄园是西欧中世纪乡村的典型组织形式。下列关于西欧庄园的表述，正确的是（ ）
A. 庄园是一个自给自足的生产组织 B. 庄园领主的土地称为“份地”
C. 庄园领主可随意没收佃户的土地 D. 庄园法庭只维护领主的权益
下图所示人物是古希腊雅典城邦中的劳动者。他们在城邦的政治生活中，处境是（ ）
A.拥有担任公职的权利 B.参与城邦的政治活动
C.参加军队抗击侵略者 D.无法享有任何民主权利
某部法典条文共282条，刻在一块巨大石柱上。法典宣扬“君权神授”。它还规定：奴隶可以买卖、可用来抵债；如果奴隶胆敢对主人说：“你不是我的主人”，他的耳朵就要被割掉。这部法律流行于古代哪一地区( )
A.古埃及 B.古印度 C.古巴比伦 D.古罗马
习近平总书记曾在讲话中强调，知识分子能为“中国梦”的实现贡献独特的智慧和力量。阅读材料，回答问题。
材料一 是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。
——魏源
材料二 《天演论》出版之后，不上几年，便风行到全国，竟做了中学生的读物了。读这书的人，很少能了解赫胥黎在科学史和思想史上的贡献。他们能了解的只是那“优胜劣败”的公式在国际政治上的意义。在中国屡次战败之后，在庚子、辛丑大耻辱之后，这个“优胜劣败”的公式确是当头棒喝，给了无数人一种绝大的刺激。
材料三 惟前代革命如有明及太平天国，只以驱除光复自任，此外无所转移。我等今日与前代殊，于驱除鞑虏、恢复中华之外，国体民生尚当与民变革，虽纬经万端，要其一贯之精神，则为自由、平等、博爱。故前代为英雄革命，今日为国民革命。
——《孙中山全集》第一卷
材料四 （这次胜利）是民主主义的胜利，是社会主义的胜利……像这般滔滔滚滚的潮流，实非现在资本家的政府所能防遏得住的。……由今以后，到处所见的，都是布尔什维主义战胜的旗。到处所闻的，都是布尔什维主义的凯歌的声。人道的警钟响了！自由的曙光现了！试看将来的环球，必是赤旗的世界！
——李大钊《布尔什维主义的胜利》
（1）“是书”指的是哪本书？根据材料一并结合所学知识，说明魏源的思想对中国的影响。
（2）将《天演论》翻译介绍到中国的是谁？为什么大多数中国人了解的只是“优胜劣败”公式“在国际政治上的意义”？《天演论》对当时的中国起了什么作用？
（3）孙中山认为“国民革命”与“英雄革命”的区别是什么？他的哪一思想体现了“国民革命”的内涵？
（4）材料四提到的“胜利”，是指哪一次革命的胜利？李大钊是怎样看待“这次胜利”的？
（5）综合以上材料，概括说明在民族复兴过程中，近代中国知识分子是怎样发挥作用的。
