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中国古代,丝绸之路在世界版图上蜿蜒延伸,诉说着沿途各国人民友好往来、互利互惠的动...

中国古代,丝绸之路在世界版图上蜿蜒延伸,诉说着沿途各国人民友好往来、互利互惠的动人故事;如今,一个新的战略构想在世界版图上从容铺开——共建一带一路。阅读下列材料,回答问题。

材料一  张骞两次出使西域,拓展了汉王朝的视野,引发了汉王朝与中亚、西亚各国相互贸易的强烈愿望,促成了西汉政府对丝绸之路的开辟和经营。

——摘编自司马迁《史记》

材料二  从西方传到中国来的,就物产方面说,家畜有汗血马,植物有苜蓿、葡萄、胡桃、蚕豆、石榴等,这些物产的输入,给中国增加了新财富。就文化方面说,有乐器乐曲的传入。

——摘编自翦伯赞《中国通史》

材料三  2019年4月27日,第二届“一带一路”国际合作高峰论坛在北京举行,国家主席习近平主持会议并致开幕辞。本次高峰论坛的主题是“共建‘一带一路’、开创美好未来”。“一带一路”倡议源于中国,却造福世界,与各国人民互联互通,互利互赢,共创美好未来。

——《“一带一路”高峰论坛》

(1)材料一中张骞两次出使西域的时间分别是哪一年?第一次出使西域的目的是什么?

(2)依据材料二回答,从西方传来中原的物产和文化有哪些?

(3)结合所学知识回答,西汉政府为了加强对西域的经营,公元前60年,设置了什么机构?这样做有何历史意义?

(4)据材料三并结合所学知识请你谈谈今天共建“一带一路”的意义。

 

(1)公元前138年、公元前119年;联络大月氏共同夹击匈奴 (2)家畜:汗血马,植物:苜蓿、葡萄、胡桃、蚕豆、石榴等,文化方面:乐器乐曲。 (3)西域都护;西域都护的设置,标志着西域开始正式归属中央政权,其管辖范围包括今新疆及巴尔喀什湖以东、以南的广大地区。 (4)促进中国与亚非欧各国的友好交流与合作;充分发挥各自的长处,互利共赢,共同发展;为世界的和平稳定发展做出贡献. 【解析】 (1)结合所学知识可知,张骞两次出使西域的时间是公元前138年和公元前119年;张骞第一次出使西域的目的是联络大月氏共同夹击匈奴。 (2)根据材料二“从西方传到中国来的,就物产方面说,家畜有汗血马,植物有苜蓿、葡萄、胡桃、蚕豆、石榴等,这些物产的输入,给中国增加了新财富。就文化方面说,有乐器乐曲的传入。”可知,从西方传来中原的物产和文化有家畜汗血马,植物苜蓿、葡萄、胡桃、蚕豆、石榴等,文化方面乐器乐曲。 (3)结合所学知识可知, 西汉政府为了加强对西域的经营,公元前60年,设置了西域都护;西域都护的设置,标志着西域开始正式归属中央政权,其管辖范围包括今新疆及巴尔喀什湖以东、以南的广大地区。 (4)根据材料三“‘一带一路’倡议源于中国,却造福世界,与各国人民互联互通,互利互赢,共创美好未来。”并结合所学知识可知,我国实施的“一带一路”发展战略的现实意义是促进中国与亚非欧各国的友好交流与合作;充分发挥各自的长处,互利共赢,共同发展;为世界的和平稳定发展做出贡献。  
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考点分析:
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改革是强国之路,也是推动人类社会发展重要动力之一。阅读下列材料,回答问题。

材料一  行之十年,秦民大说(悦),道不拾遗,山无盗贼,家给人足。民勇于公战,怯于私斗,乡邑大治。

——《史记商君列传》

材料二  秦新破六国。丞相王绾建议“置王以镇之”,“始皇下其议于群臣”。最后,秦始皇采纳了李斯的意见,废古封国制而以郡县制去代替。

——白寿彝主编《中国通史》

材料三  孝文帝明知鲜卑游牧故习,万不足统治中华,又兼自身深受汉化熏染,实对汉文化衷心欣慕,乃努力要将一个塞北游牧的民族,一气呵熟,使其整体的汉化。

——钱穆《国史大纲》

请回答:

(1)材料一中的“商君”是谁?改革中的哪项措施激励人们“勇于公战”?这次改革对秦国起到了什么作用?

(2)据材料二,指出秦朝采用哪一制度取代了古封国制?秦始皇为了改变以前各诸侯国使用的长度、容量和重量标准不一致的状况,采取了什么措施?

(3)材料三反映的是哪次改革?改革的历史意义是什么?

(4)综合以上材料,你得到怎样的启示?

 

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一个民族的文化,凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知和现实感受,积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则,是民族赖以生存的支柱和灵魂。阅读下列材料,回答问题。

材料一 

材料二  子曰:“唯仁者能好人,能恶人”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”

——《论语》

材料三  东汉末年的名医,不仅发明了“麻沸散”,还模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的活动姿态,创编出“五禽戏”,帮助人们强身健体。

——《中国历史》

(1)材料一图一中的文字被称为什么?图二是东晋谁的什么书法作品?

(2)材料二体现了孔子怎样的思想主张?孔子在政治上的主张是什么?中国古代第一次思想文化发展的高峰是什么?

(3)材料三中的名医是谁?同时期产生的一部医学著作全面阐述了中医理论和治疗方法这部著作是什么?

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A. 开凿于西汉,在山西大同,宣传佛教    B. 开凿于东汉,在河南洛阳,宣传佛教

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