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东汉时官至太守仍坚持给百姓看病,且被后世尊称为“医圣”的是( ) A. 李时珍 ...

东汉时官至太守仍坚持给百姓看病,且被后世尊称为医圣的是( )

A. 李时珍 B. 张仲景

C. 华佗 D. 孙思邈

 

B 【解析】 题干里的:被后世尊称为“医圣”是解题的关键,告诉我们本题主要考查学生对“医圣”的准确识记。依据已学知识可知,东汉末年的张仲景,结合自己的实践经验,写成了《伤寒杂病论》,他医术高明,医德高尚,厚实尊称他为“医圣”,故选B。  
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考点分析:
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它是我国古代一部杰出的史学著作,它以“纪”“传”等体例进行编写,史料翔实,文笔生动,是后世编写史书的典范。这部史书是(  )

A. 《史记》

B. 《春秋》

C. 《伤寒杂病论》

D. 《尚书》

 

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2011年9月,在北京开幕的中国首届华佗节,集中展示了传统中医的有些成果,旨在将中医文化发扬光大。下列属于华佗医学成就的是()

①编著《伤寒杂病论》②发明“麻沸散”③提出“治未病”理论④编制强身健体的五禽戏

A.①② B.②④ C.①③ D.③④

 

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造纸术发明于什么时期

A.西汉 B.东汉

C.秦朝 D.南北朝

 

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郭沫若说“由秦到现在两千多年了,我们依然感觉着春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代。”是因为春秋战国出现

A.竞相改革的局面 B.诸侯争霸局面

C.百家争鸣的局面 D.商业繁荣局面

 

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《辞海》曰:“启, 夏禹之子,禹曾让位于益,但人民怀念离的功绩,乃拥戴启继位,开君主世袭之风。”可见王位世袭制始于(  )

A.  B.  C.  D.

 

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