历史老师在讲授“我们的远古祖先”时，介绍说：“能直立行走，头部还保留猿类的某些特征，使用天然火。”请你判断此原始人类应该是
A.元谋人 B.北京人 C.山顶洞人 D.半坡人
阅读材料，完成下列要求。
材料一 东北沦亡，时逾五载。国权凌夷，疆土日蹙……于此时机，我中枢领袖应如何激励军民发动全国之抗战！乃前方将士浴血杀敌，后方之外交当局仍力谋妥协。大义当前，不容反顾，只求（义举）于救亡主张贯彻，有济于国家，为功为罪，一听国人之处置。
——摘编自《张、杨对时局宣言》（1936年12月12日）
材料二 我军在战场上不仅取得光荣的战绩，山西的民众，整个华北的民众，对我军（也）极表好感。他们都唤着“八路军是我们的救星”。我们也决心与华北人民共甘苦、共生死……我军将士，都有一个决心，为了民族国家的利益，过去没有一个铜板，现在仍然是没有一个铜板，过去吃草，准备还吃草。
——摘编自《左权家书》（1937年12月3日）
材料三 （第三次长沙）会战中湖南民众众志成城，自发组织了16万多人的战时服务队。湖南民众放水淹良田，挖断所有的铁路、公路，“不准鬼子走湖南的路，不准鬼子住湖南的屋，不准鬼子食湖南的米”，坚决实行坚壁清野，当鬼子迷路时宁可牺牲，也不为鬼子带路。
——摘自《湖南抗日战争日志》
（1）根据材料一，写出“张、杨”的“义举”所指的历史事件，并指出“张、杨”发动该“义举”的目的。
（2）根据材料二，指出“我军”的名称并结合所学知识说明民众“对我军极表好感”的原因。
（3）根据材料三，概括第三次长沙会战胜利的原因。
（4）综合上述材料，概括其中所蕴含的民族精神。
阅读材料，完成下列要求。
材料一 孙逸仙者，近今谈革命者之初祖，实行革命者之北辰，此有耳目者所认同……孙逸仙者，非一氏之私号，乃新中国新发现之名词也。有孙逸仙者，而中国始可为。
——章士钊《孙逸仙自序》
材料二 即如此次武汉起事……孙文早不来晚不来，单等南京大事确定，他才来到上海。……一则借此机会，在海外向华侨多多敛钱；二则恐怕大局不稳，白来送死。
——《君主立宪与民主共和的利害》（《大公报》1912年1月27）
材料三 因念中山先生一生，为平民的，为大众的，……而惟其爱民众、信民众也，故逝世之后，民众哀而慕之，十四年在北京送殡之数十万人，皆自动参加，非受人招致者也。
——《送灵后之感想》（《大公报》1929年5月27日）
材料四 是中国自由神，三民五权，推翻历史数千年专制之局，愿吾侪后死者，齐心协力，完成先生一二件未竟之功。
——蔡元培《孙中山先生挽联》
（1）根据材料一，指出作者对孙中山的认识。
（2）根据材料二，指出《大公报》认为孙中山迟迟“才来到上海”的原因。
（3）对比材料二、三，写出《大公报》对孙中山的评价所发生的变化。结合材料及所学知识，分析这一变化的原因。
（4）请从近代中国社会性质的角度说明材料四中孙中山先生“未竟之功”的具体含义。
（5）综合以上材料，说明评价历史人物应遵循的原则。
阅读材料，完成下列要求。
材料 所谓洋务运动，乃是清朝统治者……用洋人枪炮船只来武装自己，血腥镇压人民起义，借以保存封建政权的残骸为目的的运动。毫无疑问，这是一个反动的运动。
——摘编自牟安世《洋务运动》
（1）请写出洋务运动的口号。
（2）你是否同意材料中作者关于洋务运动是一个“反动的运动”的观点？根据材料并结合所学知识，简要说明理由。
它无情批判吃人的封建礼教，成为一篇讨伐封建主义的檄文。它是
A.《狂人日记》 B.《阿Q正传》 C.《子夜》 D.《愚公移山》
近代中国存在时间最长的中文报纸是（ ）
A.《申报》 B.《大公报》 C.《新闻报》 D.《解放日报》
