政治制度的创新是历史演进的一种常态请根据以下材料回答：
材料一：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲……是谓大同。
材料二：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为已，大人世及以为礼”。
——摘自《礼祀·礼运篇》
材料三 “（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”
材料四 秦统治者把“帝”这个头衔作为自己的专属称呼，皇帝之下是三公，三公之下有九卿，“天下事无大小皆决于上”。全国分为三十六郡，郡下辖若干县，县按大小设县令或县长。
（1）材料一中的“天下为公，选贤与能”是指的哪种更替首领位置的办法？
（2）材料二中的“天下为家”的局面是从谁开始的？这一局面的出现与哪一制度有关？
（3）材料三反映的是什么制度？这一制度的实施有什么作用
（4）请说出材料四秦统治者创立的这一政治制度的名称？
阅读材料，回答问题
（1）读图，完成以下题目：
春秋形势图是 ，战国形势图是 。
（2）阅读以上材料，请分别说出材料二和材料三观点所代表的的派别。
（3）综合上述材料并结合所学知识，归纳春秋战国时期的阶段性特征。
阅读下列材料：
材料一 观察下列战国时期的两幅图
材料二 把小的乡邑合并为县，全国共设31县，由国君直接委派官吏治理；挖掉土地上原有的标志、疆界，向土地所有者征收赋税，保障国家的财政收入。变法五年后，秦国富强起来。
材料三 秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。
——李白
（1）从材料一的两幅图中，你能得出哪些历史信息？
（2）材料一推动了材料二秦国的这次改革，请问这次改革是谁主持的？材料二反映了该变法的哪两项措施？
（3）材料三中“诸侯尽西来”发生在哪一年？“秦王扫六合”有什么历史意义？
（4）综合上述材料，谈谈对此你有何启发？
（1）请在图中（见答题卡）方框内填入秦长城东西起止点的英文字母代号
（该试题不完整，可能会影响作答，建议补全）
A：辽东B：临洮
（2）请写出图三水利工程的名称
请在图中（见答题卡）方框内填入以下地点的英文字母代号：
（该试题不完整，可能会影响作答，建议补全）
A.商朝建立时的都城：亳B：商朝后期的都城：殷
儒家所最终追求的是一个以“仁”为核心，以“和谐”为目标的境界，因此，千百年来贯穿儒家文化的一个始终不变的特征就是“和”，“和”的首义是人与人的和谐。当然也包括统治者与人民的“和”：认为统治者要做到体贴人民，人民敬重和服从统治者。“天时不如地利，地利不如人和”，“人和”处在突出位置。“天人合一”强调的是人与自然的和谐统一，表明人最终要顺应自然规律。数千年来，这种和谐理念经过长期熏陶，扎根于中国的历史文化传统，渗透于中国的社会生活，造就了中华民族成为一个爱好和平的民族
以下表述是从上述材料中得出的，请在答题卡上对应题号后涂“正确”；违背了上述材料所表达意思的，请在答题卡上对应题号后涂“错误”；是上述材料没有涉及的，请在答题卡上对应题号后涂“未涉及”。
（1）儒家的创立者是我国古代伟大的思想家孔子
（2）儒家思想的核心是“仁”
（3）儒家“天人合一”强调的是人与人的和谐。
（4）到后来，儒家思想成为中国封建社会的正统思想
（5）儒家思想是中国文化传统的根基
