十九世纪末流行的一则民谣:“还我江山还我权，刀山火海爷敢站，哪怕皇上服了外，不杀洋人誓不完。”你认为该民谣应出自
A.鸦片战争期间 B.义和团运动期间
C.辛亥革命期间 D.北伐战争期间
宰相有权能割地，孤臣无力可回天，扁舟去作鸱夷子，回首河山意黯然。”这是近代爱国诗人丘逢甲的一首诗，它充分表达了作者
A.对鸦片战争失败的痛心 B.对俄罗斯侵占中国领土的不满
C.对清政府割台的强烈不满 D.对中国人民反抗外来侵略的歌颂
《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文中说:“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树……辛亥革命相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发的。”关于上述材料理解不正确的是
A.“将这棵大树砍断”指推翻了中国封建制度
B.“树墩还在”指封建思想根深蒂固
C.袁世凯称帝是“萌发”的重要表现
D.辛亥革命推动了中国近代文明的发展
“壮飞(谭嗣同号)不复飞矣，(康)有为安有为哉?”无量头颅无量血，可怜购得假共和。”上述说法反映出的历史事实表明
A.中华民族危机日益严重
B.改良和革命都能推动社会进步
C.革命比改良更能有效改造中国政治
D.中国民族资产阶级没有能力完成历史任务
上海轮船招商局创立后三年内，外轮就损失了1300万两(白银)，湖北官办织布局开办后，江南海关每年洋布进口减少十万匹，这说明了洋务派民用工业的创办
A.刺激了中国资本主义的发展
B.使中国产生了一批资产阶级
C.在一定程度上抵制了外国经济势力的扩张
D.使中国走上了富强道路
“他们竭力地巩固而非取代现存的秩序，而且全然没有经济发展、工业革命和现代变革的概念。由此，他们的努力只不过造就了散落在一个传统国家的一些新派孤岛而已”上述言论针对的是
A.太平天国运动 B.洋务运动 C.维新变法运动 D.辛亥革命
