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《史记·五帝本纪》中记载:“尧知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃权授舜。”这一描...

《史记·五帝本纪》中记载:“尧知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃权授舜。”这一描写反映的政治制度是(    )

A.世袭制 B.禅让制

C.宗法制 D.分封制

 

B 【解析】 结合所学可知,“尧知子丹朱之不肖,不足授天下,于是乃权授舜”可以判断是禅让制。黄帝之后过了很久,尧、舜、禹先后成为黄河流域的部落联盟首领。人们不再通过频繁的战争来争夺部落联盟首领的位置,而是以相对和平的方式推举继承人。尧年老后,部落联盟推举舜为继承人。后来舜又以同样的方式传位给禹。这种通过民主推举产生部落联盟首领的办法,后人称之为禅让制。故B符合题意。世袭制从夏朝开始,禹传子,家天下,故A不符合题意。宗法制、分封制是开始西周的制度,故CD不符合题意。综上故选B。  
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考点分析:
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有一位传说中的人物为治理黄河水患,全身心投入治水,曾三过家门而不入,历经10多年的努力,终于消除水患,得到民众爱戴。这位杰出人物是

A. B. C. D.

 

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后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖。下列哪一项不是传说中炎帝的贡献

A.教民开荒耕种,制作生产工具,种植五谷和蔬菜

B.教民挖掘水井,创造文字,制作音律,发明算盘

C.制作陶器,发明纺织,会煮盐,教人们交换物品

D.制作乐器琴瑟,并具有最早的天文和历法知识

 

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两幅图片代表了中国古代不同地域的原始居民居住的房屋。图1、图2居住的主人分别代表了

A.半坡居民、河姆渡居民 B.北京人、河姆渡居民

C.山顶洞人、半坡居民 D.北京人、山顶洞人

 

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阅读材料,回答下列问题

材料一 

观点

观点所属学派

为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。

祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。

天下兼相爱则治,交相恶则乱。

万乘之主,千乘之君,所以治天下而征诸侯者,以其成势也

 

 

(1)依据材料,完成表格。

材料二  书籍被烧,其实还在其次,春秋以来蓬勃自由思索的那种精神,事实上因此遭受了一次致命的打击。

——郭沫若

(2)依据材料二指出春秋以来“蓬勃自由思索”的繁荣活跃思想局面是什么?“遭受了一次致命的打击”指什么事件?

材料三  西汉中期,董仲舒把儒家思想与当时社会需要相结合,创建了一个以儒学为核心的新的思想体系,得到汉武帝的全面肯定。汉武帝接受董仲舒的建议,并付诸实行。公元前124年,汉武帝颁诏正式建立太学,将儒家经典“五经”确定为国家规定的教科书。从此,汉代儒家学说得到重大发展,并成为后世历代王朝的正统思想。

(3)依据材料三指出董仲舒向汉武帝提出的建议是什么?根据材料并结合所学知识分析汉代儒学对历史发展产生的积极作用。

(4)为以上三个材料概括一个主题或中心词,并对其谈谈你的理解。

 

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阅读下列材料,回答问题

材料5  世纪末,中原地区农业经济已较发达,成为北魏主要产粮基地。而旧都屡受灾荒,粮食供应常发生危机。随着北魏在中原的开拓,旧都已不适合于控制整个北方地区。加上那里的保守势力强大,北魏社会的发展受到了制约。迁新都后,孝文帝下诏改用汉姓,改穿汉服,改说汉语,推行汉族的官制和律令。于是,胡食、胡床、畜牧选种等草原文化因子也逐渐融入汉族人民的生活中。

(1)依据材料北魏孝文帝即位后,494年由旧都迁到新都:       

(2)根据材料归纳北魏迁都的原因。

(3)结合所学知识说明北魏孝文帝改革的历史作用。

 

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