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学习历史要有史料论证,论从史出的精神,欢欢同学正在进行“文艺复兴不是复古而是创新”为题的探究活动,以下是她收集的材料,请你与她一起来完成:

史料一“认识自己,方能认识人生”“最优秀的人就是你自己”“人可以犯错,但是不可犯同一个错”

——苏格拉底名言摘录

史料二  西方著名的古典文化学者安邦纳曾说:“全部希腊文明的出发点和对象是人,它从人的需要出发,它注意的是人的利益和进步,为了求得人的利益和进步,它同时既探索世界也探索人,通过一方探索另一方。”安邦纳的这一概括也同样适用于古时代的罗马。

(1)推论:苏格拉底、安邦纳对希腊古典文化表达出怎样共同的意思?

    史料三   但丁名言:“人不能像走兽那样生活,应该追求知识和美德。”“走自己的路,让别人说去吧!”

(2)推论:从但丁名言,我们可看出文艺复兴的主流思潮是什么?

(3)结论:文艺复兴对当时的欧洲发展产生了怎样的作用?结合前面三则材料说说为什么说“文艺复兴不是复古而是创新”?

史料四 

(4)认识的深化:请说说材料四作品是怎样表达文艺复兴的主流思想?

 

(1)都关注人的思想(人文主义思想) (2)人文主义思潮 (3)为欧洲资本主义的产生奠定了思想文化基础。“文艺复兴不是复古而是创新”,文艺复兴是一场反对教会“神权至上”和提倡人文主义的新文化运动,促进了人们思想的大解放,这场运动采取复兴古代希腊罗马文化的方式,但对古典文化并非是简单的“复兴”,这其中有继承,更有创新。 (4)绘画改变先前的宗教人物而以现实人物为主题,人物形态神态自若,嘴角含着一丝微笑,显得恬静,似乎又有些哀伤,富有生命的活力。(突出绘画对象的变化即可) 【解析】 (1)根据材料一“认识自己,方能认识人生”“它从人的需要出发,它注意的是人的利益和进步,为了求得人的利益和进步”结合所学知识可知,苏格拉底、安邦纳对希腊古典文化表达出的共同的意思是都关注人的思想(人文主义思想)。 (2)根据“人不能像走兽那样生活,应该追求知识和美德。”“走自己的路,让别人说去吧!”可知,从但丁名言我们可看出文艺复兴的主流思潮是人文主义思潮。文艺复兴兴起于14世纪的意大利,15至16世纪扩展到欧洲其它地方,其核心思想是人文主义,新兴的资产阶级要求以人为中心,而不是以神为中心,提倡发扬人的个性,追求人在现实生活中的幸福。 (3)第一小问,根据所学知识可知,14世纪前后,随着资本主义生产关系的萌芽和商品经济的发展,新兴资产阶级越来越发现人的价值和作用,他们提出人文主义思想,反对以神为中心,要求以人为中心,提倡发扬人的个性,掀起了文艺复兴运动,文艺复兴为欧洲资本主义的产生奠定了思想文化基础。第二小问,根据“认识自己,方能认识人生”“全部希腊文明的出发点和对象是人,它从人的需要出发,它注意的是人的利益和进步”“人不能像走兽那样生活,应该追求知识和美德。”结合所学知识可知,14世纪兴起于意大利的文艺复兴是一场反对教会“神权至上”和提倡人文主义的新文化运动,促进了人们思想的大解放。这场运动采取复兴古代希腊罗马文化的方式,但对古典文化并非是简单的“复兴”。这其中有继承,更有创新。所以说“文艺复兴不是复古而是创新”。 (4)根据材料“《蒙娜丽莎的微笑》”结合所学知识可知,这是文艺复兴时期的代表人物达芬奇的作品,《蒙娜丽莎的微笑》中绘画改变先前的宗教人物而以现实人物为主题,人物形态神态自若,嘴角含着一丝微笑,显得恬静,似乎又有些哀伤,富有生命的活力。体现了文艺复兴的核心思想“人文主义”。  
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考点分析:
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阅读材料回答问题

材料一  现在,在法国巴黎的卢浮宫里,我们可以看到世界上迄今为止人类保存最完整和最早的成文法典。法典中规定:拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者,都要被处以死刑。

——曹顺仙编著《世界文明史》

(1)指出材料一中法典的名称,该法典在法制史上有何地位?

材料二  该法内容庞杂,包括民法、刑法和诉讼程序,基本上是习惯法的汇编。它明文规定维护私有制度和奴隶主贵族的权益,保护私有财产,严惩破坏私有权者。

对贵族滥用权力做了一些限制,按律量刑,贵族不能再任意解释法律,是后世罗马法的渊源,对于中世纪和近代欧洲法学也有重要影响。

——曹胜强总主编,徐玲、刘秀瑛主编:《世界通史指引·古代卷》

(2)材料二是对哪部法律的描述?材料二中又是怎样定位此法的?

材料三  《查士丁尼法典》的序言中说,“皇帝的威严、光荣不但依靠兵器,而且须用法律来巩固。这样,无论在战时或平时,总是可以将国家治理得很好。”

(3)从材料中看出《查士丁尼法典》编纂的目的是什么?

(4)结合上述材料,你认为上述法典在本质上的共同之处是什么?你对我国今天的法制建设有什么看法?

 

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希腊城邦突出特点是“小国寡民”,居民分为公民和非公民,以下是两位同学对此问题的讨论:

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