Question

阅读图文材料，回答问题。

材料一：

（1）请你仔细分辨两幅图片，哪一幅是春秋形势图，哪一幅是战国形势图?说明你判断的理由。（1点即可）

材料二：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪，华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时期被周边民族认同。各族同源共祖的观念得到发展。

（2）据材料二概括春秋战国时期诸侯征战带来的影响。

材料三：战国时期的百家争鸣

为政以德，譬如北展，居其所，而众星共之。	祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。	人下兼相爱则治，文相恶则乱。	奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。
观点一	观点二	观点三	观点四

（3）根据材料并结合所学知识，指出观点一、二、三、四分别所代表的学术流派。

（4）综合上述材料并结合所学知识，归纳春秋战国时期的阶段性特征。

Answer

（1）图一是战国形势图，图二是春秋形势图。

理由：如长平之战发生在战国时期等。言之有理即可。

（2）增加了华夏族的认同感。（意思相近即可）

（3）观点一：儒家；观点二：道家；观点三：墨家；观点四：法家。

（4）阶段特征：兼并战争（社会动荡）；制度变革；思想学术繁荣。（答出其中1点即可）

【解析】

（1）仔细观察图一中没有晋国，多了韩、赵、魏三国，出现了秦、楚、燕、齐、和韩、赵、魏三国并立的局面，是为战国七雄，并且此图中有“长平”“桂陵”等地名，长平之战、桂陵之战都发生在战国时期，所以图一为战国时期形势图。观察图一，可见图中有很多的诸侯国，如齐、鲁、晋、燕、吴、越、秦、楚等，他们很多都是西周分封制下较为古老的诸侯国，还有城濮等地名，可判定为春秋争霸形式图。 

（2）依据材料二“……华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时期被周边民族认同。各族同源共祖的观念得到发展”分析概括可知，春秋战国时期的诸侯征战是中原的“诸华”“诸夏”在同周边的戎、狄、蛮、夷等民族长期交往和斗争中，出现了大规模的民族交融，增加了华夏族的认同感。

（3）依据观点一“为政以德”可知，这是儒家学派的观点。春秋时期的孔子是儒家学派的创始人。孔子的核心思想是“仁”，他提出“仁者爱人”、“以德治国”或“为政以德”。据“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”可知，这是道家的观点。老子是道家学派的创始人，他认为世间的事物都有其对立面，对立的双方是可以相互转化的。据“人下兼相爱则治，文相恶则乱”可知，这是墨家的观点。墨子是墨家学派的创始人，墨子主张“兼爱”“非攻”，要求人们互爱互利。据“奉法者强则国强，奉法者弱则国弱”可知，这是法家的观点。韩非子是战国时期法家学派的创始人，他反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治。

（4）依据所学可知，春秋战国时期，军事方面，周朝王室衰微，诸侯争霸，战争频繁，到后期战争越发激烈、残酷，越来越多的小国被兼并；政治方面，为了富国强兵，在诸侯争霸中取得优势地位，各国通过改革变法，使奴隶社会生产关系向封建社会生产关系过渡；思想文化上，出现了百家争鸣的局面，儒家、法家、墨家、兵家、道家等学派应运而生，他们宣传个人思想，促进了思想学术的繁荣。因此春秋战国时期的阶段性特征是兼并战争（社会动荡）；制度变革；思想学术繁荣。