当乔达摩·恐达多否定种姓制度时，印度诞生了一种广为流传的宗教，该宗教是
A.道教 B.佛教 C.基督教 D.伊斯兰教
“它是最具代表住的模形文字法典，刻在一块黑色石柱上，共有条文282条，内容十分广泛，”这部法典是
A.《汉调拉比法典》 B.《权利法案》 C.《十二铜表法》 D.《人权言》
如图中分布的建筑遗址当属
A.古代埃及文明 B.古代印度文明 C.古代欧洲文明 D.古代两河流域文明
秦皇汉武是中国古代有名的皇帝，在国家治理方面各有举措。
材料一：分封制与县郡制的根本不同在于：封君及其封邑是世袭的，而县、郡长官由国君任免、直接听命于国君，领取俸禄，概不世袭……秦始皇统一全国后……全面推行郡县制度既是适应政治统治的需要，也是历史发展的必然趋势。
——摘自赵毅，赵铁峰《中国古代史》
（1）概括材料一，概括分封制与郡县制的不同。
材料二：西汉初期中央与封国力量对比
（2）为解决材料二中的问题。汉武帝采取了什么措施?有什么作用?
材料三：西汉初，朝廷对地方的控制很弱，统治者奉行“无为而治”的政策，诸子百家的学说在社会上很流行，诸侯王门下聚集许多宾客，常常批评皇帝的政策。
——白寿彝《中国通史》
（3）针对材料三中的问题，汉武帝最后接受了谁的建议，确立了什么学说的正统地位?对待这一学说秦始皇曾采取什么政策。
材料四：踏着串串悠长的铃声，一支支驼队驼着中原丝织品、服饰、铜镜、瓷器、茶叶去了，驼着造纸术、冶铁术、灌溉术去了，穿过大漠茫茫的风沙，一支支驼队驼着皮毛、琥珀、苜蓿、石榴来了，驼着佛经、乐器、杂技艺术来了，这条丝绸之路，穿过岁月的风尘，永远镌刻在人类文明的史册。
——《二十五史详解》
（4）为丝绸之路的开通做出开创性贡献的冒险家是谁?据材料四，概括丝绸之路的作用。
变革·借鉴·发展。
材料一：
材料二：
① | 奖励军功，按军功授于爵位并赏赐土地 |
奖励耕织，生产粮食、布帛多的人免除徭役 | |
设立县制，由国君任命官史治理 |
（1）依据材料一，说出从图1到图2发生的变化。
（2）材料二中①处应填写什么?材料二与材料一的变化有何关联?
材料三：在他统治时期（五世纪末）采取一系列措施，要求鲜卑族使用汉语，改用汉姓，改穿汉服，与汉族通婚，采用汉族官制等。
他总结和肯定了以前民族融合的成果，又促进了这一融合进程的迅速发展。当时民族融合，从方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影响，又有统治者的主动政策。在内容上，汉族影响少数民族是主流，但少数民族在与汉族融合的同时，也带来了他们的优秀思想文化，如胡乐、胡舞、胡饼、尊重妇女的意识、胡汉之别观念的淡化等，给汉族文化输入了新鲜血液。
——摘编自朱绍侯《中国古代史》
（3）材料三中的“他”指的是谁?据材料三结合所学知识，归纳“他”改革的主要内容。
（4）根据材料三结合所学知识，简析“他”改革产生的积极影响。
阅读图文材料，回答问题。
材料一：
（1）请你仔细分辨两幅图片，哪一幅是春秋形势图，哪一幅是战国形势图?说明你判断的理由。（1点即可）
材料二：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪，华夏作为文化、政治实体，在春秋战国时期被周边民族认同。各族同源共祖的观念得到发展。
（2）据材料二概括春秋战国时期诸侯征战带来的影响。
材料三：战国时期的百家争鸣
为政以德，譬如北展，居其所，而众星共之。 | 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。 | 人下兼相爱则治，文相恶则乱。 | 奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。 |
观点一 | 观点二 | 观点三 | 观点四 |
（3）根据材料并结合所学知识，指出观点一、二、三、四分别所代表的学术流派。
（4）综合上述材料并结合所学知识，归纳春秋战国时期的阶段性特征。
