Question

思想文化是一定时期政治、经济发展的产物，先进的思想能够推动社会的发展。阅读下列材料，回答问题。

材料一：“这位哲学家的道德是无限辉煌的。”

                                    ——《论语》英译本前言（1691年出版）

材料二：（秦始皇）“书籍被烧残，其实还在其次，春秋末年以来，蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神，事实上因此而遭受了一次致命的打击。”

——郭沫若

材料三：史学家顾颉刚说：“秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的制裁；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的引诱。”

                                                   ——《中国历史众生相》

材料四：现代国家固然需要强调依法治国，但也要强调以德治国。法治与德治必须结合。法可厚德，德可固法……只有大力加强思想道德建设和精神文明建设，坚持德治和法治统一，自律和他律并重，社会才能稳定有序。

                                       ——《中国传统德治思想的现代选择》

（1）材料一提到的“这位哲学家”是哪位历史人物？他的核心思想是什么？

（2）材料二中“蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神”指的是哪一历史事件？材料三中“要人民只读一种书”指的是汉武帝的哪项具体措施？

（3）对材料二和材料三，简析秦始皇与汉武帝对待儒家学说的态度有何不同？

（4）根据材料四，请说出现代化治国的方略是什么？

（5）综合以上材料，对待中国传统思想文化，我们应该持何种态度？

Answer

（1）孔子；“仁”．

（2）百家争鸣．“罢黜百家，独尊儒术”．

（3）秦始皇压制儒学．汉武帝推崇儒学．

（4）既要强调依法治国，也要提倡以德治国．

（5）我们应继承和弘扬中华民族的优秀传统文化；取其精华、去其糟粕；古为今用等．（言之有理即可）

【解析】

（1）依据材料一出自1691年出版的《论语》英译本前言可知，这位哲学家是孔子。孔子是我国古代伟大的思想家、教育家，他的思想由其弟子整理成《论语》一书，其核心思想是“仁”的学说。
（2）由材料“书籍被烧残，其实还在其次，春秋末年以来，蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神，事实上因此而遭受了一次致命的打击”可知，材料二中“蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神”指的是百家争鸣。汉武帝时期为加强思想控制，实行了“罢黜百家，独尊儒术”，因此说材料三中“要人民只读一种书”指的是汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”。
（3）材料二和材料三反映的是秦始皇焚书坑儒和汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”。秦朝建立后，为加强思想控制，秦始皇实行了焚书坑儒，压制儒学。西汉时期，为加强思想控制，加强中央集权，汉武帝实行了“罢黜百家，独尊儒术”，推崇儒学。
（4）由材料四“现代国家固然需要强调依法治国，但也要强调以德治国…”可知，现代化治国的方略是既要强调依法治国，也要提倡以德治国。
（5）本题是开放性的题目，只要符合题意，言之有理即可。例如：我们应继承和弘扬中华民族的优秀传统文化；取其精华、去其糟粕；古为今用等。