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“中国智慧”和“中国方案”是世界文明的重要组成部分。阅读材料,回答问题。 材料一...

“中国智慧”和“中国方案”是世界文明的重要组成部分。阅读材料,回答问题。

材料一 人类命运共同体这一理念蕴含着中华优秀传统文化价值理念。在五千多年的文明发展中,中华民族一直不断传承着和平、和睦,和谐,以和为贵,与人为善,己所不欲、勿施于人等理念……是建设人类命运共同体的重要思想宝库。

——赵可金《人类命运共同体思想的丰富内涵与理论价值》

(1)结合所学指出孔子、孟子、墨子体现“和睦、和谐”的核心思想分别是什么?

材料二 陆上丝绸之路的路线示意图

(2)根据材料二,写出“陆上丝绸之路”的起点城市①的名称。对开辟丝绸之路作出突出

贡献的伟大探险家、外交家是谁?为了加强对图中③地区的管理,西汉政府采取了怎样的措施?

材料三汉代纺织技术先进,丝织品质量高,能织出锦、绣、罗、纱等许多品种的丝绸。张骞出使西域后,大量丝帛锦绣沿着通道远销各地,西域各国的珍奇异物也陆续输入中国……商人、传教士和其它一些旅行者,也带着他们的信仰、价值观念和宗教信念来自遥远的西方。

——杰里·本特利《新全球史》

(3)根据材料三,指出汉代丝织品大量远销的主要原因,并概括丝绸之路的作用。

材料四“一带一路”既传承以团结互信、平等互利、包容互鉴、合作共蠃为核心的古丝绸之路精神,又顺应和平、发展、合作、共嬴的21世纪时代潮流,将“中国梦”与“世界梦”进行有机地衔接,具有深远的战咯意义和金球性影响力。

(4)根据材料四指出,古丝绸之路精神的核心是什么?

 

(1)孔子:仁 ; 孟子:仁政; 墨子:兼爱、非攻 (2)长安;张骞;西域都护 (3)汉代纺织技术先进,丝织品质量高,品种多(任意一点即可);促进东西方经济文化交流(或东西方经济文化交流的桥梁) (4)团结互信、平等互利、包容互鉴、合作共赢(任意一点即可) 【解析】 (1)依据材料一“中华民族一直追求和传承着和平、和睦、和谐,以和为贵,与人为善,己所不欲、勿施于人等理念”结合所学可知,孔子的核心思想是“仁”;他提出“仁者爱人”,即要有爱心和同情心,将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。孟子主张实行“仁政”,要求统治者不要过分盘剥人民。墨子主张“兼爱”“非攻”。要求人们互爱互利,反对各国相互攻伐。 (2)依据材料二“陆上丝绸之路的路线示意图”并结合所学可知,张骞通西域以后,汉朝的使者、商人接踵西行,西域的使者、商人也纷纷东来。汉朝时,中国的丝和丝织品从长安出发通过河西走廊,今新疆地区,运往中亚、西亚,再转运到欧洲,这条沟通中西交通的陆上要道,就是历史著名的丝绸之路(长安--河西走廊--新疆—中亚--西亚--欧洲)。因此汉代的丝绸之路的起点①是长安;对开辟丝绸之路作出突出贡献的伟大探险家、外交家是张骞;为了加强对新疆地区的管辖,公元前60年,西汉政府设置西域都护,管辖范围包括今新疆及巴尔喀什湖以东、以南的广大地区,标志着西域开始正式归属中央政权,因此③是西域都护。 (3)依据材料三“汉代纺织技术先进,丝织品质量高,能织出锦、绣、罗、纱等许多品种的丝绸”分析可知,汉代丝织品大量远销的主要原因是汉代纺织技术先进,丝织品质量高,品种多。结合所学可知,丝绸之路是东西方经济文化交流的桥梁,对于中国同其他国家和地区的贸易与文化交流,起到了极大的促进作用。 (4)依据材料四“一带一路既传承以团结互信、平等互利、包容互鉴、合作共蠃为核心的古丝绸之路精神,又顺应和平、发展、合作、共嬴的21世纪时代潮流”分析可知,古丝绸之路精神的核心是团结互信、平等互利、包容互鉴、合作共赢。  
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考点分析:
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经济的发展推动着社会的不断进步。阅读下列材料,回答问题:

材料一  如下图

(1)据材料一中两幅图片你可以推论我国古代农业生产领域出现了代表当时我国生产力发展水平的两项重要技术(工具)分别是什么?最早出现于什么时期?

材料二  戮力(尽力)本业,耕织致粟帛多者复其身(免除徭役)。 

——《史记•商君列传》

(2)材料二反映了商鞅变法的哪一措施?并结合所学分析这次改革的历史作用。

材料三 (汉文帝)曰:“农,天下之本,其开籍者,朕亲率耕。”   

——《史记•孝文本纪》

材料四 (汉景帝)曰:“农,天下之本也。黄金珠玉,饥不可食,寒不可衣……令(下令)郡国(各地)务(务必)劝农桑。”

——《史记•景帝本纪》

(3)材料三和材料四反映了汉文帝、汉景帝的什么思想?由此汉初出现了盛世局面,这一局面被称之为什么?

材料五  江南之国为盛矣。…地广野丰,民勤本业,一岁或稔(丰收),则数郡忘饥。……丝棉布帛之饶,覆衣天下(意指江南出产的丝棉布帛可以供天下人享用)。

——《宋书》

(4)根据材料五,请归纳材料从哪几个方面描述了江南经济发展的局面?

(5)依据上述材料并结合所学知识,谈谈你对我国古代经济发展原因的认识。

 

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