Question

阅读下列材料，回答问题。

材料一:“大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养.

材料二：今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为已；大人世及以为礼。

（1）材料一讲的是什么时期的情况？

（2）从材料一中“天下为公，选贤与能”中得出当时推行什么制度？运用所学史实，举例说明“天下为公，选贤与能”

（3）材料二中“天下为家”的局面是从何人开始的？“公天下”变成“家天下”标志着什么制度代替了什么制度？

Answer

（1）尧舜禹时期

（2）实行禅让制；舜晚年，没有将部落领袖位置让位他儿子，而是选择传给治水有功的大禹（符合题意，言之有理即可）

（3）启；世袭制代替禅让制。

【解析】

（1）依据材料信息“天下为公.选贤与能、人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养”可知，此内容反映的是尧舜禹时期。

（2）第一问依据材料信息“天下为公，选贤与能”可知，原始社会末期，人们不再通过频繁的战争来争夺部落联盟首领的位置，而是采取相对和平的方式，推举贤能的人做部落联盟首领。将部落首领的位子传给贤德之人的方式被称为禅让制；第二问依据所学可知，舜晚年，没有将部落领袖位置让位他儿子，而是选择传给治水有功的大禹。

（3）第一问依据所学可知，公元前2070年禹建立夏朝，禹死后，他的儿子启继承王位，从此“天下为家”的局面开始；第二问依据所学可知，禹死后，他的儿子启继承王位，从此世袭制代替禅让制。