Question

阅读材料，回答问题：

材料：冯天瑜等著的《中华文化史》认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化”；而“在商品经济有较充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当幼弱。”

（1）结合所学知识列举在春秋战国时期中国传统文化中体现“民本思潮”和“专制主义”的思想观点。

（2）中国传统文化“定型为以儒学为正宗”在汉时期是如何实现的？“以儒学为 正宗，融汇释道”中的“道”指什么？

（3）中国的传统文化在清中叶以前表现为“在商品经济有较充分发育的基础上得以繁衍的市民文化”，试以宋朝两例说明。

（4）与宋朝同时期的欧洲，文化繁荣的表现是什么？

Answer

（1）体现民本思潮和专制主义的分别是儒家和法家，儒家提倡仁、仁政，体现民本思想；法家主张君主集权。

（2）汉武帝在董仲舒的建议下“罢黜百家，独尊儒术”。道家文化。

（3）宋代反映市民生活的风俗画出现，如张择端的《清明上河图》；纸币。

（4）大学的出现。

【解析】

（1）根据所学知识可知，春秋战国时期的百家争鸣。春秋战国时期的各家学派中，体现民本思潮和专制主义的分别是儒家和法家，儒家提倡仁、仁政，体现民本思想；法家主张君主集权。

（2）根据所学知识可知，汉武帝在位时，为了加强思想控制，采取了儒生董仲舒的建议，实行“罢黜百家，独尊儒术”，以儒家学说为正宗学说。“以儒学为 正宗，融汇释道”中的“道”指的是道家思想。

（3）根据所学知识可知，宋代反映市民生活的风俗画出现，如张择端的《清明上河图》等。纸币的出现。

（4）根据所学知识可知，与宋朝同时期的欧洲，文化繁荣的变现是大学的兴起。大学的兴起被称为中世纪教育的花朵。