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儒家思想作为中国传统文化的主流思想,既是中华民族的精神财富,也极大地影响了亚洲乃...

儒家思想作为中国传统文化的主流思想,既是中华民族的精神财富,也极大地影响了亚洲乃至世界文化的发展,成为人类文明的重要组成部分。阅读材料,结合所学知识回答问题。

材料一  春秋战国时期,儒家、墨家、法家、纵横家等都开办私学,聚徒讲学,各家在讲学活动中创立了新的学派,在理论上自成体系,标新立异。其中以儒家和墨家的规模比较大。儒家设立的私学,首推孔子。据史书记载:“孔子以诗、书、礼、乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人”。

——摘编自曲士培《中国大学教育史》

材料二  孟子认为“大丈夫”是人生的最高目标,从理想人格的意义讲,孟子所谓的“大丈夫”具备四种重要的德行,“恻隐之心,人之端也;羞恶之心,义之端也;禅让之心,礼之端也,是非之心,智之端也。”全力发展此“四端”,便会成为具有浩然之气的“大丈夫”。

——摘编自《中国通史》

材料三  儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则……法家思想中的变革精神,成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神,对当时和日后社会的发展,起了巨大的推动作用。

材料四  在中华优秀传统文化的大观园中,诸子百家熠熠生辉,儒道释和谐共生,修身齐家治国平天下浑然一体。可以毫不夸张地说,优秀传统文化在思想上有大智,在科学上有大真,在伦理上有大善,在艺术上有大美。

——《从优秀传统文化中汲取实现中国梦的精神力量》

请回答:

(1)根据材料一以及所学知识说出墨家和法家的代表人物各一位。

(2)根据材料二指出孟子认为“大丈夫”应具备怎样的道德规范?结合所学知识,简述孟子的政治理想。

(3)依据材料一和材料三,指出春秋战国时期思想领域出现了什么局面?有何重要意义?

(4)根据材料四以及所学知识,举例说明如何正确看待中国传统文化。

 

(1)墨家:墨子;法家:韩非. (2)恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心的道德规范;孟子主张“仁政”. (3)百家争鸣的局面;构造中国传统文化的基本精神,推动社会的发展. (4)中国传统文化有许多优秀的成分,如崇尚爱国、仁爱、诚信、正义、孝道、和谐等应继承学习,传统文化中的封建礼教等要进行否定.总之对中国传统文化,不能采取极端的态度,要“取其精华,去其糟粕”等等. 【解析】 (1)依据所学可知,墨家代表人物墨子主张兼爱非攻,提倡节俭;法家学派代表韩非主张君主治国要靠法令,权术和威势,以使臣民慑服;反对空谈仁义,强调以法治国。 (2)第一问依据材料信息“恻隐之心,人之端也;羞恶之心,义之端也;禅让之心,礼之端也,是非之心,智之端也。”全力发展此‘四端’,便会成为具有浩然之气的“大丈夫””可知,孟子认为“大丈夫”应具备恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心的道德规范;第二问依据所学可知,儒家代表人物孟子的主张是反对一切非正义战争,主张“仁政”治国。 (3)第一问依据材料信息“春秋战国时期,儒家、墨家、法家、纵横家等都开办私学,聚徒讲学,各家在讲学活动中创立了新的学派,在理论上自成体系,标新立异”可知,此内容反映了春秋战国时期出现了百家争鸣的局面;第二问依据材料信息“它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神,对当时和日后社会的发展,起了巨大的推动作用”可知,百家争鸣局面的出现,构造中国传统文化的基本精神,推动社会的发展。 (4)开放性题目,国传统文化有许多优秀的成分,如崇尚爱国、仁爱、诚信、正义、孝道、和谐等应继承学习,传统文化中的封建礼教等要进行否定.总之对中国传统文化,不能采取极端的态度,要“取其精华,去其糟粕”等等。  
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考点分析:
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考古就是通过对地下的古代材料的发现,来直接了解历史。它可以让我们和古人面对面,超越时空和古人对话。阅读下列材料,回答问题。

材料一  如图是两幅古代房屋的复原图

材料二 

材料三  “三国和西晋时期,北方的匈奴、羯、氐、羌、鲜卑等少数民族开始内迁到黄河流域……以匈奴人灭西晋为序幕,各民族纷纷建立自己的政权……他们彼此征战,人民被屠杀,牛马被掠夺,城市化为废墟,田地大量荒芜。为躲避战乱,大批北方民众纷纷渡江南下,形成了南迁浪潮。”

材料四  《宋书》记栽:“江南……地广野丰,民勤本业,一岁或稔,则数郡忘饥。……丝棉布帛之饶,覆衣天下”。

(1)写出材料一图A和B房屋样式的名称。中国古代原始居民房屋样式不同的主要原因是什么?

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