有人对近代中国部分著作和报刊中“民主”“共和”两个关键词出现的频率进行统计发现,1893—1898年“民主”出现的频率远远高于“共和”的频率。这一现象反映了
A.同盟会忽视了在国内的思想宣传
B.民主自由平等的思想已深入人心
C.维新变法思潮成为新思潮的主流
D.顽固保守势力阻碍新思想的传播
“袁世凯实际上已经取得了和皇帝同样的权力……袁世凯通过收买和武力威胁,使地方军阀表示服从和效忠。但实际上,不仅非北洋系的地方军阀,而且他的嫡系将领们在各自占得一块地盘后,也相互倾轧,极力发展自己的势力。”材料反映了
A.袁世凯窃取辛亥革命的果实,独裁专制
B.袁世凯统治时期已经埋下军阀割据隐患
C.袁世凯接受日本灭亡中国的“二十一条”
D.袁世凯只是得到北洋系军阀的实际拥护
李鸿章晚年这样评价自己的洋务事业:“我办了一辈子的事,练兵也,海军也,都是纸糊的老虎,何尝能实在放手办理?不过勉强涂饰,虚有其表……”在材料中可以得到的信息是
A.洋务运动是中国历史上第一次近代化运动
B.洋务运动以“自强”“求富”为口号创办企业
C.洋务运动主张利用西方先进技术,富国强兵
D.洋务运动没有使中国真正走上富强的道路
“1834年,清廷官员至英国使臣律劳卑在广州的住处商谈贸易问题,双方在各自应处的座位、方向、次序等问题上发生了严重分歧。中方要求将自己的座位安排在会见大厅的北面(上席),英国则坚持将自己的座位置于大厅北面主席的突出位置。两者争执不下,商谈未能进行。”下列对材料的解读,正确的是
A.中英双方争执的内容仅是座位习惯之争
B.表明中国的闭关锁国政策已经完全消除
C.反映了清廷官员以天朝上国自居的心态
D.英国的坚持是源于资产阶级革命的完成
“水落尚存秦代石,潮平不见汉时槎。遥知百国微茫外,未敢忘危负岁华。”这是1555年一代抗倭名将视察山东文登营时留下的著名诗篇。该名将和生活的时代分别为
A. 文天祥南宋后期
B. 郑成功明末清初
C. 戚继光明朝前期
D. 戚继光明朝中期
在东南亚一些国家和地区,有一些地名、庙宇是以“三宝”(郑和小名“三宝”)命名的,如泰国有“三宝塔寺”“三宝城”,马来西亚有“三宝镇”,爪哇有“三宝庙”“三宝洞”,新加坡有“三宝山”。从上述材料中可以推断出最合理的结论是
A.这些国家和地区对郑和充满着爱戴和敬意
B.郑和威名远播致四方拜服,对其奉若神明
C.郑和下西洋最远达非洲东海岸和红海沿岸
D.这些国家和地区经济落后,特别喜欢宝藏