Question

在我国古代，思想领域经历了春秋战国时期的空前活跃局面到秦汉时期的独尊一家，实现了思想上的大一统。阅读材料，回答问题。

材料一  郭沫若说：“由秦到现在两千多年了，我们依然感觉春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代”。

（1）郭沫若所说的“黄金时代”是因为春秋战国时期思想领域出现了什么局面？请用两例战国时期的学派、代表及主要观点加以说明。

材料二  非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，皆诣守、尉杂烧之。……秦始皇采纳李斯的建议……战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息。

——张岱年等《中国文化概论》

材料三  孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》。遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。兴太学，修郊祀，改正朔

——《汉书·武帝纪》

（2）材料二中“战国时代蓬勃的自由学术空气”的历史意义是什么？

（3）据材料二、三，指出秦汉两朝在实行思想控制的具体方式？各自方式所产生的历史影响

Answer

（1）局面：百家争鸣学派、代表及观点：儒家学派，孟子，主张实行“仁政”；提出“民为贵，君为轻”的思想法家学派：韩非，强调以法治国，树立君主权威，建立中央集权专制统治；道家学派，庄子，主张治国要顺应自然和民心；人生应追求精神自由墨家学派：墨子，主张“兼爱”，非攻”

（2）意义：百家争鸣促进了思想和学术的繁荣成为中国第一次思想文化发展的高峰奠定了中国思想文化发展的基础

（3）方式及影响：秦朝“焚书坑儒”；形成文化专制，禁锢了人们的思想，不利于社会的发展；汉朝“罢黜百家，独尊儒术”；儒家学说成为正统思想儒学从此居于主导地位，为历代王朝所推崇。

【解析】

（1）根据材料一“由秦到现在两千多年了，我们依然感觉春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代”结合所学知识可知，郭沫若所说的“黄金时代”是因为春秋战国时期思想领域出现了百家争鸣的局面。春秋战国时期，社会急剧变化，许多思想家发表各自的主张和见解，形成不同的学派，出现“百家争鸣”的学术繁荣局面。主要学派、代表人物及主张有：儒家：代表人物——孟子：认为“民贵君轻”，要求统治者轻徭薄赋，实行“仁政”；提出“春秋无义战”，反对一切战争；墨家创始人——墨子，主张“兼爱”“非攻”，反对不义战争，支持正义战争。道家代表人物——庄子，主张顺其自然，无为而治。法家代表人物——韩非，他主张改革，反对儒家的仁政，提倡法治，提出建立君主专制中央集权的封建国家。

（2）根据材料“非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，皆诣守，尉杂烧之。……秦始皇采纳李斯的建议……战囯时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息。”结合所学知识可知，材料二中“战国时代蓬勃的自由学术空气”指的是百家争鸣，百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰，推动社会变革；为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。

（3）据材料二“非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，皆诣守，尉杂烧之。……秦始皇采纳李斯的建议……战囯时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息。”结合所学知识可知，材料二反映的是焚书坑儒的内容，秦朝建立后，继续采用法家思想，在丞相李斯的建议下，秦始皇为了加强思想的统一，发布焚书令，规定除政府外，民间只准留下有关医药、占卜和种植的书，其他的书都要烧掉。以后再有谈论儒家诗书的都要判刑。焚书坑儒，是思想上的专制统一，结束了春秋战国以来的思想活跃的局面，扼杀了思想，摧残了中国古代的文化。根据材料三“孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》。遂畴咨海内，举其俊茂，与之立功。兴太学，修郊祀，改正朔”可知，材料反映的是汉武帝时期实行的“罢黜百家，独尊儒术”汉武帝时期，为了加强思想控制，实行“罢黜百家，独尊儒术”的政策，使儒家学说成为正统思想儒学从此居于主导地位，为历代王朝所推崇。汉武帝在长安设立太学，以儒家的四书、五经为主要教材。各自方式所产生的历史影响是禁锢了思想，摧残了文化，形成了文化专制，不利于社会的发展。但也加强了思想控制，加强中央集权，在一定程度上维护封建统治和社会稳定。