(1888年日本某学者认为）一国文明之进步，必基于国民本来之元气和性格，绝不是仅凭一朝一夕的模仿和虚饰就可以得到解决的。然而，我国开国以来只是眩晕于滔滔而来的泰西文明之外观，而不考究泰西文明能有如此今日之所以然。一味心醉于泰西文明之结果，便产生了崇拜泰西文明之风潮。此风潮破坏了作为国民独立之根基的国民性格，虚饰了一国之文明。上述材料（ ）
A.认为明治维新后日本走上资本主义道路 B.反对日本学习西方文明
C.认为全盘西化导致日本落后 D.说明日本人在吸收外来文明的态度上发生变化
下图是十八世纪七八十年代输入英国的原棉重量变化示意图，导致这种变化的主要原因是（ ）
A.英国纺织工人数量增加 B.英国殖民地印度棉花产量大大提高
C.棉纺织领域的发明创造 D.第二次工业革命的来临
拿破仑对俄国的入侵曾让俄国诗人普希金非常憎恨，拿破仑去世后 ，普希金却将他视为对抗专制的救世主。普希金态度的转变，是因为他认识到拿破仑的对外战争
A.稳定了法国政局 B.在客观上打击了欧洲封建势力
C.促进了俄国商业发展 D.改变了俄国的社会性质
下图历史事件产生的世界影响是（ ）
A.中国开始突破美国的遏制 B.中国开始在世界舞台起主导作用
C.推动经济全球化 D.有利于中国在更大的舞台上参与国际竞争
辛亥革命十周年之际，梁启超撰文写道：“辛亥革命有什么意义呢？简单说……第一，觉得凡不是中国人都没有权来管中国人的事；第二，觉得凡是中国人都有权来管中国人的事。”这反映出他认为辛亥革命（ ）
A.从列强手中收回大量权益 B.使民主共和观念深入人心
C.扩大了人民的民主自由权利 D.增强了国民的民族、民主意识
著名学者钱乘旦在其主编的《世界现代化历程・总论卷》中写道：“我们很容易看到在现代化推进的过程中‘抗拒’与‘接受’间剧烈的冲突，……在这两种显而易见的立场之外，还有第三种可能性，……它接受现代化，但只接受它的形式，它接受现代化是为了控制现代化，让它为维护传统的价值取向服务，因此是‘反现代化’……”中国近代符合材料中“第三种可能”的典型事例是（ ）
A.洋务运动 B.戊戌变法 C.辛亥革命 D.新文化运动
