孙中山在1919年指出，“民族主义之范围，有以血统、宗教为归者，有以历史习尚为归者，语言文字为归者，蔓乎远矣。然而最文明高尚之民族主义范围，则以意志为归者也。如瑞士之民族，则合日尔曼、意大利、法兰西三国之人民而成者。……又美利坚之民族，乃合欧洲之各种族而熔冶为一炉者也。”这说明孙中山（ ）
A.主张建立民族国家 B.承认了民族平等
C.明确提出反帝主张 D.发展了民权主义
中国在甲午战争中失败后，梁启超感叹道：“吾国则一经庚申圆明园之变，再经甲申马江之变，而十八行省之民，尤不知痛痒，未尝稍改其顽固嚣张之习。直待台湾既割，二百兆偿款既输，而鼾睡之声，乃渐惊起。”梁启超认为甲午战争对中国社会的主要影响是
A.清政府进行“新政”改革
B.刺激民众忧患意识的产生
C.迫使中国扩大对列强开放
D.台湾人民反割台斗争高涨
“中国有中国之制度，今满洲造为妖魔条律，使我中国之人，无能脱其纲罗，官以贿得，刑以钱免，富儿当权，豪杰绝望……凡有起义兴复中国者，动诬以谋反大逆，夷其九族……皇天震怒，命我天王予兴义兵， 上为上帝报瞒天之仇，下为中国解下首之苦。”这则材料意在（ ）
A.借鉴西方制度实现民主共和 B.学习西方技术发展资本主义
C.借用西方宗教宣传反清思想 D.满足农民愿望实现土地均分
茅海建在《天朝的崩溃：鸦片战争再研究》中提到："就一般而言，历史事件随着时光流逝而意义日减。 鸦片战争则不然。它是中国历史的转折，提出了中国必须近代化的历史使命。中国的现代化一日未完成, 鸦片战争的意义就一分不会减。”这段材料揭示（ ）
A.鸦片战争使中国社会性质发生变化 B.鸦片战争后中国走上了近代化道路
C.鸦片战争的影响会随时间日益减少 D.近代中国最重要历史使命是近代化
昆曲作为我国古典词曲仅存的活化石，其蕴含的文化底蕴与艺术价值是其他任何剧种都无法匹敌的。但是被尊为“雅部”的昆曲在国家养，文人捧，皇上听的情况下，却在晚清被京剧取代了主流戏曲的地位。这主要是因为京剧
A.迎合民众文化需求
B.蕴涵更高艺术价值
C.得到西方人的认可
D.符合晚清政治需要
元世祖至元二^一年（1284年），在杭州、泉州设置市舶都转运司，“官自具船”，选人到海外进行贸易， 所得利润中，“官取其七，所易人得其三”。这表明元初（ ）
A.官员注重经商技能 B.商人所受剥削沉重
C.政府重视海外贸易 D.社会经济走向开放
