学生甲：“堂堂中原王朝，在没有战败的情况下与一个少数民族政权妥协议和，不仅称兄道弟，还岁币绢帛，这难道不是一种耻辱？”学生乙：“客观上说，这次议和取得了通过战争没有取得的结果。之后的一百多年里，双方之间再无大规模战事，礼尚往来、榷场贸易、互通有无，不也造福百姓？”据此可知，两位同学谈论的“议和”出现在下列哪两个政权之间（ ）
A.宋、辽 B.宋、夏 C.宋、金 D.辽、夏
从诗句“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风吹得游人醉，直把杭州作汴州”中我们主要感受到了
A.宋朝经济的繁荣，祖国河山的壮美
B.统治者不思收复失地，只想偏安一隅
C.人民生活的安逸，文化艺术的繁荣
D.国家分裂和社会动荡，人民生活困苦
清代史学家赵翼在《廿二史札记·唐女祸》中写道：“开元之治，几于家给人足，而一杨贵妃足以败之。”这一观点（ ）
A.正确，说明了用人不当的危害
B.错误，忽视了藩镇割据的影响
C.正确，揭露了君主生活的腐败
D.错误，夸大了个人对历史的影响
“遣唐使来华”“鉴真东渡”和“玄奘西行”充分体现了唐朝对外文化交流的特点是（ ）
A.高度繁荣、共享太平 B.对外开放、双向交流
C.世界领先、求同存异 D.源远流长、泽被东西
某校举办宋代历史专题手抄报比赛，一位同学摘录了有关太湖流域水稻、棉花和茶叶的种植史资料，又搜集了下列三幅图片，这些材料反映的共同主题是（ ）
A.发达的农业生产 B.繁荣的南方经济
C.精巧的手工技艺 D.独特的活字印刷
中印交流源远流长，唐朝时期玄奘西游为中印文化交流作出了巨大贡献。下列说法表述正确的是
A.唐朝时称印度为波斯
B.玄奘游学的大昭寺是印度佛学的最高学府
C.玄奘回国后，佛教开始传入中国
D.玄奘以亲身见闻写成的《大唐西域记》成为研究中亚、印度半岛以及我国新疆地区历史和佛学的重要典籍
