14—16 世纪的西欧，开放冲破神学的黑暗桎梏，肯定人性；挑战大海的惊涛骇浪，寻找出路。“肯定人性”与“寻找出路”分别是指（ ）
A.光荣革命和雾月政变 B.文艺复兴和雾月政变
C.光荣革命和新航路开辟 D.文艺复兴和新航路开辟
在一次座谈会上，朱老师说：“我刚从但丁和莎士比亚的故乡旅行归来。”下列作品属于但丁和莎士比亚的是：
A.《神曲》和《最后的晚餐》 B.《神曲》和《战争与和平》
C.《神曲》和《罗密欧与朱丽叶》 D.《蒙娜丽莎》和《哈姆雷特》
14世纪欧洲著名诗人彼特拉克说：“我不想变成上帝，或居住在永恒中，或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对我就够了。这是我所祈求的一切。我自己是凡人，我只追求凡人的幸福。”材料体现的核心思想是
A.民主平等 B.人文主义 C.神为中心 D.社会契约
下面是一次初三历史知识竞赛题中对某个国家的描述。判断这个国家应该是
①地跨欧亚非三洲
②地中海成为它的内湖
③文化渗入到它统治过的广大地区
A. 古埃及
B. 古巴比伦
C. 古印度
D. 古罗马帝国
下列关于中世纪西欧庄园的表述，错误的是()
A. 出现于9世纪，是一种新的农业经济组织形式
B. 是一个独立的自给自足的经济和政治单位
C. 庄园的共用地分为两部分，称为“直领地”和“份地
D. 庄园具有司法权，设有庄园法庭，维护领主利益
“通过封建契约和分封仪式，如臣服礼、授职礼，领主和附庸形成依附关系。”对材料信息解释错误的是
A. 材料中的“领主”是封君，“附庸”是封臣
B. 封君不能任意侵害封臣的荣誉
C. 封臣从封君那里获得土地后必须向封君提供兵役服务
D. 确立了以土地为纽带的奴隶制度
