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阅读材料,完成下列要求。 材料一有人说过去搞社会主义改造,速度太快了。我看这个意...

阅读材料,完成下列要求。

材料一有人说过去搞社会主义改造,速度太快了。我看这个意见不能说一点道理也没有。比如农业合作社,一两年一个高潮,一种组织形式还没巩固呢,很快又变了。从初级合作社到普遍办高级社,就是如此。如果稳步前进,巩因一段时间再发展,就可能搞得更好些。1958年大跃进时,高级社还不巩固,又普遍搞人民公社,结果六十年代初不得不退回去。

材料二到1979年,集体农业活动的组织方面正发生一场意义更为深刻的变化。在中国最贫困的省份,特别是安徽,中国领导阶层开始了叫“生产责任制”的某些尝试。。...*任进一步下放到家庭中。。...到1983年底,甚至这些集体农业的痕迹,也大量从中国农村消失了。在私人和集体之间划分收入已没有什么意义,因为几乎全部农业生产都是以家庭为基础的,

——以上两段材料摘自《剑桥中华人民共和国史》下卷

材料三农村政策放宽以后,一些适合搞包产到户的地方搞了包产到户,效果很好,变化很快。。..有的同志担心,这样搞会不会影响集体经济。。...可以肯定,只要生产发展了,低水平的集体化就会发展到高水平的集体化,集体经济不巩固的也会巩固起来。关键是发展生产力,要在这个方面为集体化的进一步发展创造条件。

——摘自《邓小平文选》第二卷

(1)材料一反映了我国社会主义建设中的什么教训?

(2)材料二反映我国农村生产关系方面怎样的变革?据材料二并结合所学知识分析其内容。

(3)材料三中邓小平看待农村政策的依据是什么?据材料三分析其原因。

 

(1)脱离我国国情,忽视社会生产力发展的实际水平:片面追求经济建设的高水平、商速度, (2)实行农村家庭联产承包责任制、以家庭为单位进行农业生产劳动,完成规定劳动任务后、剩余劳动归个人所有。 (3)社会生产力的发展。生产力的发展,能巩团集体经济、并使集体化水平向高水平方向发展。 【解析】(1)根据材料一“有人说过去搞社会主义改造,速度太快了……1958年大跃进时,高级社还不巩固,又普遍搞人民公社,结果六十年代初不得不退回去。”结合所学知识可知,1958年,党中央提出了“鼓足干劲,力争上游,多快好省地建设社会主义”的总路线。总路线反映了广大群众迫切要求改变我国经济落后的愿望,但由于中国刚刚从革命战争转向社会主义建设,党和人民对我国社会主义所处的发展阶段认识不足,对如何建设社会主义缺少经验,有急于求成,忽视了观的经济规律。紧接着,党中央又发动了“大跃进”和人民公社化运动。这就是使得“左”的错误,在全国各地严重泛滥开来,主要标志是高指标、瞎指挥、浮夸风和“共产”风。因此材料一反映了我国社会主义建设中的教训是:脱离我国国情,忽视社会生产力发展的实际水平;片面追求经济建设的高水平、高速度。 (2)第一问根据材料二“到1979年……特别是安徽,中国领导阶层开始了叫‘生产责任制’的某些尝试……”结合所学知识可知,我国经济体制改革首先在农村展开,安徽凤阳县等地农民率先进行农业生产责任制的尝试,实行包产到户。之后,包产到户逐步完善为家庭联产承包责任制。因此材料二反映我国农村生产关系方面的变革是:实行农村家庭联产承包责任制;第二问根据材料二“到1983年底……几乎全部农业生产都是以家庭为基础的”结合所学知识可知,家庭联产承包责任制是在土地公有制的基础上,把土地长期包给各家各户使用,农业生产基本上变为分户经营,自负盈亏。农民形象地说“交够国家的,留足集体的,剩下都是自己的”因此,家庭联产承包责任制的内容是:以家庭为单位进行农业生产劳动,完成规定劳动任务后、剩余劳动归个人所有。 (3)第一问根据材料三“农村政策放宽以后,一些适合搞包产到户的地方搞了包产到户,效果很好,变化很快……关键是发展生产力,要在这个方面为集体化的进一步发展创造条件”可知,邓小平看待农村政策的依据是社会生产力的发展;第二问根据材料三“……可以肯定,只要生产发展了,低水平的集体化就会发展到高水平的集体化,集体经济不巩固的也会巩固起来……”可知,生产力的发展,能巩固集体经济、并使集体化水平向高水平方向发展。所以材料三中邓小平看待农村政策的依据是社会生产力的发展。
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考点分析:
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阅读材料,完成下列要求。

材料一:在与宗室重臣的交流中,孝文帝将他迁都的本意说得十分明白。平城虽“富有四海”,但只是“用武之地”,很难“移风易俗”。同时孝文帝明确地认识到只有迁都于“王里”洛阳,才能“光宅中原”。迁都后,他接二连三地南征萧齐,虽然连遭失败,然而他的“期於混一”的壮志,直到临终前仍念念于怀。

——摘编自尚志迈《也谈魏孝文帝拓跋宏的迁都―兼评王仲荤先生的迁都原因说》

材料二:北魏孝文帝改革,总结和肯定了以前民族融合的成果,又促进了这一融合进程的迅速发展。这一时期的民族融合,从方式上看,既有各族人民在友好交往中的相互影响,又有统治者的主动政策,还有在血与火的民族斗争中的附带同化。在内容上,汉族影响少数民族是主流,但少数民族在与汉族融合的同时,也带来了他们的优秀思想文化,如胡乐、胡舞、胡饼、尊重妇女的意识、胡汉之别观念的淡化等,给汉族文化输入了新鲜血液。

——摘编自朱绍侯《中国古代史》

(1)据材料一归纳孝文帝迁都洛阳的原因。

(2)据材料二概括孝文帝改革时期民族融合的特点。

(3)据上述材料分析北魏孝文帝改革的影响。

 

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