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清明节是我国民间传统节日,也是二十四节气之一。祭扫亲人的坟墓是清明节的主要习俗。...

清明节是我国民间传统节日,也是二十四节气之一。祭扫亲人的坟墓是清明节的主要习俗。这种习俗的积极意义是

A.寄托对美好生活的追求 B.增强民众环境保护意识

C.培养民众爱国爱家观念 D.养成艰苦奋斗创业精神

 

C 【解析】 清明节是我国民间传统节日,也是二十四节气之一。祭扫亲人的坟墓是清明节的主要习俗,它主要表达对去世亲人的思念。这种习俗的积极意义是培养民众爱国爱家观念,C符合题意;ABD项与清明节无关,排除。故选择C。  
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考点分析:
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依据下列图片反映的史实,写一篇小短文。要求:字数80-120字,题目自拟,史实正确,语句通顺,体现历史事件之间的联系。

 

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阅读材料,回答问题。

材料二 从1868年至1893年日本吸收西方工业文明的第一个25年过程中,日本对外战争不断,从一场小小型战争走向另一场小型战争,这些战争以独特的方式哺育了日本新文明,在第三个23年中(1894-1919年),几场大型战争刺激了日本军国主义的恶性发展,于是终于在第三个28年中(1920--1945年)发动了超大型的侵华战争和太平洋战争,从而导致了日本文明的覆灭。

材料二 德国历史大事年表(部分)

时间

事件

1945年

苏美英法四国按照雅尔塔会议协议,对德国及共首部柏林实行分区占领,各占领区的管辖措施不尽相同

1949年

英法美占领区成立联邦德国,首都定为波恩;苏联占领区成立民主德国,定都柏林。

1951年

法国、联邦德国等六国建立欧洲煤钢共同体,互为宿仇的法德两国开始和解,欧洲一体化开始起步

1961年

民主德国在东西拍林之间修建由瞭望塔、混凝土墙、壕沟、铁丝网等组成的边防设施,俗称柏林墙,希望以此阻挡西方势力的渗透

1970年

联邦德国总理波兰特访问波兰,向华沙犹太隔离区起义纪念碑敬献花圈,后又自发下跪,为在在纳粹德国侵略期间被杀害的死难者默哀,为自己的民族赎罪,向曾被奴役的国家请求重归于好,史称“华沙之跪”

1972年

中华人民共和国同联邦德国签署建立外交关系的联合公报,两国正式建交

1990年

民主德国政府正式决定拆除柏林墙,民主德国整体加入联邦德国,柏林成为新“德意志联邦共和国”的首都

 

 

(1)据材料一,日本通过何种方式崛起?崛起后的日本进行了哪些活动?结果如何?

(2)指材料二,二战后的德国经历了怎样的发展历程?结果如何?

(3)条合上述探究,德国和日本的经历说明了什么问题?对我们有何启示?

 

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阅读材料,回答问题。

材料一

材料二 38年前,深圳科技资源几乎为零,没有一所大学,没有一家科研院所;38年后的今天,深如在4G及5G技术、超材料、基因测序、石墨烯太赫兹芯片、柔性显示、新能源汽车、无人机等科技创新领域处于世界前列,诞生了腾讯、华为、大疆等世界级的科技明星企业。

材料三 2015年11月,香港正式成立了创新及科技局(以下简称香港科创局),统筹推动香港创打科技和信息科技的发展;今年初,香港政府新增500亿预算支持科技创新发展;4月,港股IPO新政落地,开始施行“同股不同权”政策,并降低生物科技类公司IPO门槛,意图将科技扩选为满股的新标签;5月,香港科创局又推出“科技人才入境计划”,吸引从事生物科技、人工智能、网络安全、机器人、数概分析、金融科技和材料科学的人才,为其提供香港工作签证。

(1)材料一中深圳特区和香港特别行政区分别“特”在什么地方?他们又是在什么样的共同背景下成立的?

(2)据材料二概括深圳发展的特点,据材料三概括香港发展的方向。

(3)综合上述探究,深圳和香港的发展说明了什么?你有什么感悟?

 

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阅读材料,回答问题。

材料一 天津通商后不出十年,租界里中国人的时髦打扮已变成“短衫窄裤,头戴小草帽,口衔烟卷,时辰表链,特挂胸前”。甲午战争前,即使是内地甚至某些乡村,日用洋货也有所流行,洋货成为某些人生活的必需品。

——摘编自孙燕京《晚清社会风尚研究》

材料二 中国的传统文化自汉以来,一直被我们认为是世界上最好的文化,但是到了晚清出现千年未有之文化危机……从晚清开始,中国社会就是一个不断重建文化自信心的过程,这种文化自信心的建设包括物质层面、制度层面和精神层面。

——廖保平《铁屋里的大国突围》

材料三 从19世纪后期到20世纪初期现代化(即是“近代化”)历史来看,实际历史上呈现出的,是不同时期的中国人……通过自觉或不自觉的试错的方式,来试图接近这一历史性目标。

——摘自《中国百年现代化的六次政治选择》

(1)据材料一,概括列强的侵略给近代中国带来哪些变化?

(2)据材料二,中国传统文化的地位发生了什么变化?为什么会发生这种变化?

(3)粉料三作者的观点是什么?综合上述探究用史实证明这个观点并谈谈你对近代中国的不断试错的认识。

 

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观察图片,回答问题。

材料一 瓦子又称“瓦市”“瓦肆”“瓦舍”,为表演场所,以极其丰富的曲艺说唱杂技等表演为内容,一种更为大众性的享乐消费异军突起。在北宋汴京城里,有桑家瓦子、中瓦、里瓦以及大小勾栏50余座。瓦子在宋代大兴,它的出现标志着一场城市生活、城市景观改革的完成。

材料二 埃底道鲁斯剧场是古希腊著名建筑师阿特戈斯和雕刻家波利克里道斯的杰作,坐落套一座山坡上,中心的舞台直径20.4米。歌前的34排大理石座位依地势建在环形山坡上,次第升高,像一把展开的巨大折扇,全场能容纳1.5万余名观众。

(1)据材料一和材料二,宋代的瓦子和古希腊的埃庇道鲁斯剧场有什么共同的历史研究价值?各有什么个性特征?

(2)请再举一例古代西方的大型娱乐活动相关建筑。

 

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