在漫长的历史变迁过程中,孔子的地位和儒学的发展历程受社会政治的影响而跌宕起伏。
材料一:(春秋战国)各位君主关心的是自己国家的前途而不是仁义礼制学说,更不是自身道德修养的高低。……孔子在当时的历史地位并不是很高,由他所创建的儒家也只是当时(百家中)的一家。
——冯治利《论先秦到汉代孔子历史地位的变化》
材料二:自汉武帝以来历代统治者竞相尊孔……封他为“文宣王”“大成至圣先师”等等。
——任继愈《孔子与儒家》
材料三:孔子是历代帝王专制的护身符……显然孔子学说已不适于今日之时代精神了……继辛亥革命推翻了帝制之后,新文化运动的健将们发起了对孔子与孔家店集中而猛烈的批评与攻击。他们所批判的主要是孔子的偶像,而并不反对孔子本人,破除孔子偶像的束缚而使人们的思想从权威和偏见中彻底解放出来,这是新文化运动最重要的历史功绩。
——林存光《五四新文化运动与孔子观念的根本转折》
(1)据材料一回答孔子在春秋战国时期的历史地位?结合所学回答孔子在教育上的最大贡献?
(2)据材料二结合所学知识,孔子地位极大提高的原因?汉武帝此举对儒学的影响?
(3)据材料三回答新文化运动健将们对孔子的态度?概括新文化运动最重要的历史功绩?
(4)综上所述影响孔子地位变化的依据是什么?
元朝时来到中国游历并曾在扬州担任了3年总管的意大利人是
A.马可·波罗 B.崔致远 C.埃德加·斯诺 D.阮元
在扬州新万福路上坐落着一座全长664米的双塔自锚式悬索桥,呈现“九成云外凭栏眺,万福灯火水连天”的美景。这个扬州新地标是
A.润扬长江大桥 B.宁启铁路 C.万福大桥 D.扬泰国际机场
在《我是扬州人》中,他写道“扬州好也罢,歹也罢,我总该算是扬州人”,文中的“他”是谁
A.朱自清 B.汪曾祺 C.吴征镒 D.阮元
“骑鹤楼头,难忘十日;梅花岭畔,共仰千秋。”郭沫若高度赞扬了埋葬在扬州城天宁门外梅花岭的一位抗清英雄,他是( )
A. 史可法 B. 江上青 C. 皮日休 D. 郑成功
有历史记载最早的扬州城是
A.邗城 B.广陵城 C.唐城 D.旧城