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材料一 徐梵澄先生有言,“十三、十四世纪的意大利文艺复兴运动,其实未尝‘复’出古代文化到什么地步”。但是,“它的光明,至少透过了它以前一千年”。文艺复兴……并不是对古典作品一本正经的拘礼模仿。……文艺复兴奠定了欧洲近代文明的新基础。
——摘编自《欧洲文明的文化内涵》
材料二 ……在宗教方面,主要口号是“砸烂可耻的东西”,即消灭宗教的狂热和不容异说。哲人们拒绝接受上帝支配世界并任意地决定人类的命运这种传统的信仰。……在政治方面,哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”,……契约就是人民之间的一个协议。统治权看做只是一种“代权”。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
(1)材料一中的文艺复兴运动兴起于意大利的根本原因是什么?徐梵澄先生认为“文艺复兴……并不是对古典作品一本正经的拘礼模仿。”请你为这一观点提供理由。
(2)请依据材料一写出文艺复兴运动的影响。
(3)材料二中的口号最有可能出现在哪一历史事件中?依据材料二写出这一历史事件的斗争对象。
(4)以上两则材料所反映的历史事件对西欧社会发展产生了什么共同影响?
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材料一:
材料二: 在公元1500年以前,阿拉伯和意大利商人在亚欧大陆上从一个地区运货到另一个地区,而货物主要是奢侈品、香料、丝绸、宝石及香水。但是到1760年前后新世界的种植场生产的大量砂糖、咖啡及棉花等大部分运往欧洲出售;西班牙人也向新世界引入欧洲的各种水果,如橄榄以及葡萄。美洲的特产也被流向世界各地,如玉米、马铃薯、西红柿、番薯、花生、各种豆类及南瓜、可可等。
——吴于廑、齐世荣主编《世界史·近代史》
(1)请分别写出图一中开辟A、C航路的航海家。
(2)图二反映的历史事件是什么?你如何评价这一事件?
(3)材料一中图一与图二有无内在联系。请说明理由。
(4)根据材料二说明1500—1760年的世界发生了哪些变化?简析其原因。
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材料一:(日本)遣唐使回国后,很受重用。他们以唐朝的制度为模式,进行政治改革。
材料二:改变以前无条件赏赐土地的做法,实行有条件的土地分封,得到分封的人,必须为封主服兵役。
请回答:
(1)材料一是日本历史上的哪一次改革?有何影响?
(2)材料二的改革者是谁?这次改革产生了什么影响?
(3)谈谈材料一和材料二给你的启示。
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材料一:
材料二:我们的制度是别人的模范,而不是我们模仿任何其他人的。我们的制度之所以被称为民主政治,因为政权是在全体公民手中,而不是在少数人手中。解决私人争执的时候,每个人在法律上都是平等的;让一个人负担公职优先于他人的时候,所考虑的不是某一个特殊阶级的成员,而是他们所具有的真正才能。
──伯里克利
(1)材料一反映的这部法典维护了哪一阶级的利益?在世界历史上有何地位?
(2)依据材料二,说出实行这种“民主政治”的古代奴隶制城邦的名称。材料中“全体公民”主要指什么人?依据材料归纳伯利克里阐述了民主制的什么特点?
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材料一:
材料二:
(1)材料一和材料二反映的两种古代文明有什么不同?并说明造成这种不同的主要因素。
(2)综上所述,并结合所学知识,指出世界古代文明呈现出的主要特征。面对不同文明,我们应该持怎样的态度?
(3)两则材料所处的文明发展阶段有何不同?
马克思说,启蒙思想家 “已经用人的眼光来观察国家,并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律”其中 “理性”含义是( )
A.独立思考与自主的精神 B.君主的权力与党派的信仰
C.国家的意志与精神的寄托 D.权威的判断与历史的传统